Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 31

Увеличить страницу
утешителя страждущих, наставника заблудших, целителя немощных, еловом-на еще высший, сравнительно с предшествующими, подвиг "старчества", духовного руководства людьми. Так дивная сила Божья, постепенно направляя жизнь пр. Серафима все к высшему и высшему совершенству, соединила в ней одной различные подвиги, из которых и каждый в отдельности мог бы составить славу подвижника. И как отчетливо ясны и изумительно правильны начертанные десницею Вышнего пути к постепенному, все более и более усиливающемуся, духовному возрастанию пр. Серафима: детство под надзором добродетельной матери, отрочество в обстановке истинного русского благочестия и в духе истинной церковности, юношество в среде неиспорченных нравов, смена нослушаний иноческих, благоговейное, исполненное таинственных видений и откровений, служение в священных степенях диакона и пресвитера, затем постепенное восхождение как-бы но лестнице от земли к небу по степени возрастания духовной силы до образования особенная сосуда преизобильной благодати для сего и грядущего века — в иодвигах пустынника, столпника, молчальника, затворника, наконец, старца-наставника тысяч людей, ежедневно к нему приходивших. Нашедшие себе полное выражениф в лице св. Серафима общие христианские добродетели: всегда пламенная вера в Бога, полнейшее самоотречение во имя этой веры, необычайное смирение и всеобъемлющая любовь, соединенная с снисходительностью к слабостям и недостаткам других, а вместе с этим вонлощенные им в себе и лучшие идеальные черты русского духа: сердечная преданность православно, царю и отечеству, любовь к храмам, их благолепию, ко всему церковному и к православно-русскому строю жизни, — все это, в связи с редким богатством духовного опыта и особой проникновенностью в душу каждого, благодатными дарами прозорливости и чудотворений, не могло не поставить св. великого подвижника еще при его жизни в глазах православного русского народа прибежищем, духовною опорою и утешением страждущих и обремененных, скорбящих и озлобленные, милости Божией и благодатной помощи требующих. Таким действительно и был св. старец-наставник Серафим. Исполняя это свое великое сдужение, он делил свое время между обителью и пустыней, так называемой, ближней (в 2 вер. от монастыря). Отправляясь в эту свою иустыньку и возвращаясь оттуда, св. старец носил на спине котомку, набитую камнями и песком, поверх которого лежало св. Евангелие. "Томлю томящего мя", обычно отвечал он на вопрос, зачем он утруждает себя этой тяжестью. Пищу вкушал он только однажды в день, вечером. Спал св. старец, сидя на полу, спиной прислонясь к стене и иротянув ноги; иногда клал голову на кирпич или поленья; в последнее же время жизни он становился на колени и, поддерживая руками голову, спал, опираясь локтями на иол, а лицом к земле. Часто бывая у любизиого им Богословского родника (называвшаяся так по стоявшей около него иконе св. ап. и ее. Иоанна Богослова) в 2 вер. от обители, св. старец удостоился здесь явления Богоматери, во время которого, по преданию, явился новый, забивший от удара жезла Богородицы, источник (называемый "Серафимовымъ"). Обыкновенно, в обители и в пустыне, на пути и дома, св. старца окружало множество людей, жаждущих от него совета, утешения, вразумления, помощи и благословенья. Особенно велико бывало стечение народа в праздничные дни, когда св. старец возвращался из храма после принятия св. Таин. Идя медленно, с глубокой сосредоточенностью на своем светлом лице, он ни с кем не говорил, никого не благословлял и как бы ничего вокруг себя не видел. Он весь был полон св. радости и благоговейного сознанья соединения со Христом, и никто не осмеливался прикоснуться к нему. Только войдя в келлию, св. старец принимал носе

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл призвал оставить во ФГОС основы религиозных культур
Патриарх Кирилл полагает, что вопрос возвращения основ религиозных культур во ФГОС все еще не решен, передает ТАСС.
Патриарх предупредил о последствиях экспериментов с генетическим кодом
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил обеспокоенность развитием в России и мире технологий по так называемому модифицированию генетического кода человека, сравнив подобные тенденции "с селективными экспериментами нацистов в рамках их генетической теории".
Патриарх призвал уделять больше внимания семейным ценностям
Патриарх отметил, что семейные ценности требуют достаточно серьезной защиты в публичном пространстве, так как в последнее время сама идея семейной жизни часто дискредитируется, причем в соцсетях особо акцентируют внимание на том, что семейная жизнь приводит к снижению степени комфорта и уровня потребления.
Путин отметил вклад Рождественских чтений в работу РПЦ с государством
"За минувшее время Рождественские чтения внесли значимый вклад в укрепление плодотворного соработничества Русской православной церкви, других традиционных религий России с государством и институтами гражданского общества по ключевым, актуальным гуманитарным проблемам современности, стали большим событием в культурной, духовной жизни страны", - говорится в телеграмме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика