Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 39

Увеличить страницу
и пророчеств о Крещении, самого события Крфщфния и плодов его г). Так как в навечерие, в какой бы день недели оно ни случилось, Уставом положен, ради освящения кроплением и вкушфнием св. воды, пост и именно положено вкушать «сочиво (зерна) обварено, или кутью с медом», то канун крещения обыкновенно называется кочевником или сочельником 2). В Уставе сказано, что если навечфрие случится в субботу или воскресенье, то «пост не бываетъ»; это надо понимать в смысле облегчения поста: пост не бывает таков, как в навечерие, случившееся в прочие дни недели, — вместо одного раза дозволяется дважды принятиф пищи, именно, после литургии и после освящения воды (см. Последов. 5 янв.). ) На 1-м часе: во псалмах 31 и 26 изображается Господь, как Пастырь, Просветитель и Спаситель; в π ар ем и и 1-го часа пророчески возвещается о духовном обновление верующих во Иисуса Христа; Апостол и Евангелие повествуют о Крестителе и Предтече Господа, свидетельствовавшем об Его вечном и божественном величии. На 3-м часе: во псалмах 28 и 41 изображается власть и могущество Господа над водою и всеми стихиями мира; в паремии слышим пр. Исаию, который предвидел духовное возрождение чрез крещение; в Апостоле говорится о различии крещения Иоаннова от крещения во имя Господа Иисуса, авъЕвангелии о Предтече, уготовлявшем путь Господу. На 6-м часе: во псалмах 73 и 76 пророчески изображается божественное величие и всемогущество Господа; в паремии пр. Исаия созерцает благодать спасения в водах крещения и призывает верующих к усвоению её; Апостол внушает крестившимся во Христа Иисуса ходить в обновлении жизни; Евангфлие благовествует о явлении Святые Троицы при крещении Спасителя, о четыредесятидневном подвиге Его в пустыне и начале проповеди Евангелия. На 9-м часе: во псалмах 92 и 93 вещается о царском величии и всемогуществе Господа; в паремии пророчески изображается неизреченное милосердие Божие к людям и благодатная для них помощь, открытая в крещении; Апостол учит о явлении благодати Божией, спасительной всем человекам, и обильном излиянии на верующих Святого Духа; Ε в а н г. е л и е повествует о крещении Спасителя и Богоявлении. На вечерне произносятся 13 парений. 1-я, сказуя о воде, «в коей», при сотворении мира, «Дух Божий ношапиеся», ирообразователыю указывает на духовное паки-бытие и просвещение в таинстве крещения; 2-я изображает божественную власть Господа над водами Чермного моря, расступившимися для спасения Израиля и соединившимися для погибели Египтян, и духовно живописует таинство св. крещения; 3-я глаголет о всемогуществе Господа, ироявленном над водами Мерры, силою благодати претворенными из горьких в сладкие, и указавипем в пустыне дванадесять источников вод для утоления жажды народа Божия. После 3 парений чтец возглашает тропари, прославляющие человеколюбие Сотворившего мир и Просвещающего «седящие во тьме». 4-я иаремия указует вседетельную благодать Божию над водами Иордана, открывшими дно для шествия Израилю; 5-я-благодатную власть над водами Иордана, открывшими дно для нрошествия Илии и Елисею; 6-я над водами Иордана, давшего Нееману очищение от проказы чрез седми-кратное погружение в них по слову ирор. Елисея. По произнесении этих 3 парений чтец опять возглашает тропари, в которых прославляется Господь, Коего свет воссиял на «седящие во тьме». 7-я паремия-та же, которая читается на В-м часе навечерие, 8-я-о всесильной благодати Божией над водами Иордана, по которым прошел патриарх Иаков, θ-я-над водами реки, из которой взять невредимым Моисей; 10-я-о благодати, явленной в росе руна Гедеона, укрепившей веру его в призвание Божие для спасения Евреев от Мадиамлян, 11-я-над водою, троекратно излиянпою на приготовленную жертву прор. Илии и не воспрепятствовавшею действию огня, низведенного на нее иророком; 12-я-та же, которая читается на 9-м часе навечерие. Апостол па литургии проноведует об исполнении во Иисусе Христе, принявшем крещение, древних прообразований (Исх. 13, 21, 14, 22); Евангелие благовествует о проповеди Предтечи Христова к народу Божию. 2) День навечерие Богоявления особенно торжественно чествовался нашими предками и был в народном сознании днем чрезвычайно святым. Занятие ряженьем и гаданием, считавшееся позволителыгым в предпразднества Крещения, известные в народе под именем "Крещенеких вечерковъ" (со 2-го янв.), — накануне Крещения признавалось великим грехом. В навечерие Крещения всякий считал своим непременным священным долгом побывать в храме. Есть рыбу в навечерие Богоявления считалось величайшим грехом; не внушалось и масло. Всякий, сообразно требованию церковного Устава, считал своей священной обязанностью поститься в этот великий день и до освящения св. воды (как это и теперь еще водится, к сожалению, только в некоторых благочестивых семействах) не позволял себе ничего вкушать. В навечерие, если оно случится в понедельник, вторник, среду, четверток и пяток, совершаются царские часы Си на них, после Лик святых» не читается Сѵмвол веры, а также в конце — «Буди имя Господне» и 33 псалом «Благословлю Господа»), затем, особо от часов (в 11-м часу дня), — вечерня с литургией св. Василия; если же навфчериф случится в субботу иливоснресенье, то царские часы совершаются в предшествующа пяток (с чтением Сѵмвола веры и 33-го псалма), /иитургии же в тот пяток не бывает (сн. ниже, в отд. цер.-лрактич. о Литургии) и въ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Из Лествицы откроется, что все мы смертельно больны грехом
Как можно погрузиться в страдания и стать блаженным Преподобный Иоанн указывает на путь к небу и отмечает, что он невероятно труден и лежит через страдание. Читая Лествичника мы видим, что наилучшее лекарство – это уничижение.
В Орле открылась православная выставка
В минувшую пятницу, 24 марта, в Орле открылась III Международная православная выставка «От покаяния к воскресению России».
«Час Земли» установил рекорд по количеству стран-участниц
Акция "Час Земли-2017", которая на международном уровне проводится в десятый раз, стала самой массовой в истории — к ней присоединились более 184 стран мира, что на шесть больше, чем в 2016 году, сообщает Всемирный фонд дикой природы (WWF) России.
Кунгуряк Иван Белоглазов строит часовню, ради любимой жены, рано ушедшей из этого мира
Небольшое деревянное здание из бруса возле стелы «Молчащий колокол» на новом кладбище начали строить в прошлом 2016 году. Кунгуряк Иван Тимофеевич Белоглазов обратился к настоятелю Всехсвятского храма священнику Максиму Кулакову за разрешением построить часовню недалеко от могилы жены Татьяны.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика