Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 41

Увеличить страницу
праздника современно началу самого праздника. О нем упоминают уже Тертуллиан и св. Киприан. В апостольских постановлениях содержатся и молитвы, произносившаяся при освящении воды. Св. Епифаний видит начало обыкновфния почерпать воду из источников в воспоминании чуда на браке в Кане галилейской и самое обыкновениф называет древним. Св. Василий Великий, спрашивая: "по какому писанию блого-словляем мы воду крещения", — отвечает: "от Апостольского предания но преемству в тайне". Св. Златоуст уноминафт об особом свойстве освященной в этот день воды, замеченном уже в древней церкви и с верою принимаемом и ныне, — свойстве не портиться от продолжительности времени и сохраняться совершенно свежфю в продолжение целого года, и даже более. К освященной воде христианв с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной Церкви великою агиасмою (святынею). Эту святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, назначает пить ее тем, кои не могут быть допущены до св. при-чащения1). Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник крещения почерпать освященную воду для своего домашнего употребления и хранить ее при св. иконахъ2). Тропари прфд водооовящфнифм, гл. 8. Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, пргимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явлыиагося Христа.-Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращаете струи, Владыку зря крещаема. -Якочеловек на реку пришел вси, Христе Царю, и рабское крещение прг-яти тщишися, Влаже, от ИИредтечеву руку, грех ради наших, Челове-колюбче.-Слава, и ныне. Ко гласу вопгющего в пустыни, уготоваете путь Господень, пришел еси, Господи, зрак рабий пргим, крещения прося, не ведый греха: видеша Тя воды и убояшася, трепетом бысть Предтеча, и возопи, глаголя: како просветит светильник Света? како руку положите раб на Владыку? освяти мене и воды, Спасе, всемляй мира грех. 1) Назначение пить вместо причастия Тела и Крови Господней воду богоявленскую могло происходить из глубокой древности, именно, вскоре после того, как составлены были правила, отлучающие грешников от причастия на продолжительное время; для утешения твх кающихся, которые заявили искренность раскаяния, и было положено, чтобы им подавалась для вкушения богоявленская вода. (Прот. Никольский. 0 службах рус. цер., быв. в преж. леч. богослуж. книгах, стр. 290. Спб. 1885 г.).-Нет оснований воспрещать вкушение Богоявленской воды родильницам и вообще женщинам, находящимся в очищении: этою водою кропится даже «во всех местех и скаредных, и всюду» (см. Мес. Мин.). ) Между прочим, в прежнее время, по свидетельству Домостроя, у нас существовал обычай омывать св. водою все находящиеся в доме св. иконы. Существовал в прежнее время также обычай, в котором так ясно выразилось древнерусское нищелюбие: накануне Богоявления наши предки рано, до рассвета, ходили по тюрьмам и жилюцам бедняков с щедрою милостыней. В этот день всякий русский считал долгом подать что-либо из пищи нищим, дабы бедняки имели, чем разговеться на следующий день. К сожалению, вместе с благочестием наших предков легко уживались языческие обычаи и разного рода суеверия, которые и до сих пор сильны по местам в нашем народе. — В деревнях, под Крещеные, пожилые бабы собирают снег со стогов, в полной уверенности, что будто он один может выбелить всякую холстину, чего так не сделает солнце и зола. Снег, собранный в Крещенский вечер, по поверью крестьян, может сохранить в колодцах воду во весь год: стоит только с ноля принесть снега, опустить его в колодец, и тогда от него будет снорина и подспорье во весь год, хотя бы во все лето не было ни одной капли дождя. Снегом, собранным в Крещенский вечер, крестьяне в деревнях лечат недуги-онемение в ногах, головокружение и судороги.-Крещен-ский ужин у белоруссов называется, щедра", а у малороссов — "голодная вечеря", или кутья. "Голодный вечерей" ужин этот, как думают некоторые, называется по тому, что крестьяне, не евпш целый день ничего, набрасываются вечером на еду и истребляют все, что заготовлено.-Оуществует поверие, что в полночь накануне Богоявления волнуется вода, в ознаменование совершившагося в это время крещения Господа, почему некоторые ходят смотреть на это, стараются в минуту этого мнимо чудесного колыхания взять воды в кувшины, благоговейно хранят ее, считая ее особенно целебного и приписывая ей свойство не портиться. В навфчериф, случившееся в субботу или воскресенье, водоосвящение бывает в конце вечерни, после ектении: «Исполним вечернюю молитву», и возгласа священника

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
1 апреля освятят Богоявленский храм в Микрорайне
Богоявленский храм освятят В следующую субботу, 1 апреля, состоится освящение Богоявленского храма в Микрорайне.
Музей под сводами церкви
Со страниц местной газеты 'Народное слово' власти района обратились к землякам с просьбой помочь наполнить экспонатами музей православия. Коллекция разместится после окончания ремонта в одном из приделов церкви Живоначальной Троицы.
Константинопольский патриарх посетит экуменическую общину Тэзе 25 апреля
Константинопольский патриарх Варфоломей 25 апреля посетит экуменическую общину Тэзе, сообщил официальный сайт общины. Во время своего визита патриарх примет участие в общей полуденной с братьями общины и паломниками — православными, католиками и протестантами — в церкви примирения.
Минкультуры подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам
Министерство культуры России подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам, заявил замглавы ведомства Александр Журавский на заседании оргкомитета подготовки празднования 400-летия протопопа Аввакума. Об этом сообщает РИА "Новости".

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика