Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 55

Увеличить страницу
Пр. Ф ОДОСИЛ Антиохийсного. Родом из Антиохии, сын богатых и знатных родителей, он еще в юных летах оставил дом, богатство и знатность и вступил на тесный и скорбный путь подвижничества, поселившись в приморской пещере, на берегу Исского залива в окрестности Киликийского города Росс. Молитва его соединялась с колепопреклонением и возлежанием на земле. Под верхнею одеждою он постоянно носил власяницу, и кроме того возложил себе на шею и руки вериги железные, которых никогда не снимал. Непрерывным подвигом поста и молитвы он побеждал плотские и духовные страсти, усмирял гневливость, обуздывал гордость, прогонял нечестивые помыслы. Прилагая подвиги к подвигам, пр. Феодосий занимался и физическими трудами: плел корзины, обрабатывал землю, разводил овощи. Когда явились к нему ревнители благочестия, желавшие под руководством его трудиться для спасения души, он, одушевляясь любовию к ближним, образовал обитель. Он внушал инокам с подвигами духовными соединять и труды телесные. Особенным предметом забот пр. Феодосия были странники. Далеко была известна высокоподвижническая жизнь пр. Феодосия: его знали и на суше, и на море, и христиане, и язычники; мореплаватели, в часы великой опасности, призывали на помощь Бога Феодосиева, и случалось, что от одного имени Феодосия укрощалась ярость моря; уважали его даже и разбойники, не позволяя себе вредить обители, и даже просили у великого подвижника молитв о себе. Поселившись затем, близ селения Маратон, пр. Феодосий славою своих подвигов привлек и сюда ревнителей подвижничества и образовал Маратонскую киновию. В ней великий авва и окончил мирно дни своей богоугодной жизни около 412 г. " й. Св. муч. ТлтиАНЫ (и иже с нею в Риме). Св. Татиана была дочь знатного и богатого римлянина и была воспитана им в христианской вере. Ирийдя в зрелый возраст, она «богатство вознфнави-дела, едино возлюбивши небесное», навсегда отказалась от супружеской жизни и за свою добродетельную жизнь назначена была диакониссой1) римской церкви. В этой должности она с усердием ходила за больными, посещала темницы, помогала неимущим, постоянно стараясь угодить Богу молитвами и добрыми делами. При имп. Александре Севере она за исповедание Иисуса Христа «радующися прошла мученическое страдание» от римского градоправителя Ульпиана и вместе с отцем своим была усечена мечем. Восемь из слуг градоправителя, мучивших святую, уверовали в Иисуса Христа, видя над нею чудодейственную силу Божию, и также после мук усечены. Кондак, гл. 4. Светло во страдании твоем воссияла еси страстотерпице, от кровей твоих преиспещ-репа, и яко красная голубице, к небеси возлетела еси, Татгано: темже моли присно за чтущие тя. ) В дианониссы в древней Церкви (сн. 1 Тим. 5, 9-из, Рим. 16, и — ^) избирались преимущественно целомудренные девы, а также верные и благоговейные вдовицы после первого брака, обыкновенно по достижении 40 дет, хотя для лиц, отличавшихся особенно благочестивою жизнию, и допускались искдточения, они причислялись к клиру и над ними совершался особый обряд посвящения. Обязанности их состояли в том, что они приготовляли женщин к крещению, научая их ответам при нем и наставляя их относительно поведения при нем и после него, помогали при крещении жешцин; смотрели за дверью, в которую женщины входили в храм (в древности разделенный на две отгороженный одна от другой половины-мужскую и женскую), расставляли в храме женщин по местам и наблюдали за благочинием при богослужении в женской половине храма; исполняли разные поручения епископа относительно женщин; на их же обязанности лежало посещение больных, впавших в несчастие, заключенных в темницах, попечениф о бедных вдовах и сиротах, нищих и убогих и т. п., требовавшее самоотверженной христианской любви (сн. Всел. Соб. I, 19, ИУ, 15, УИ, 14, Лаод. 11, Каре. 12). Впоследствии (на Западе в IX в., а на Востоке в XIII в.) служение состоявпшх в клире диаконисс прекратилось, вероятно вследствие охлаждения среди женщин стремления к самоотверженным подвигам христианского милосердия (см. Ц. Вед. 1906, 16). Иже во святых отца нашего ОдББЫ, первого архиепископа и учителя Сербского. В мире Растько (Ростислав), сын царя сербского Стефана (см. 13 ффвр.), на 18 г. жизни он, оставив предоставленное ему

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Католическое Рождество предлагают сделать выходным
Депутаты предложили сделать католическое Рождество 25 декабря выходным днем и освободить украинцев от работы. Соответствующий законопроект зарегистрировали в Верховной Раде. Об этом на странице в Facebook сообщил внештатный советник министра информационной политики в АТО Александр Бригинец.
В Твери начались Фаддеевские образовательные чтения
Фаддеевские чтения продлятся до 14 декабря.
Московские школы признаны лучшими в мире
Школы Москвы в этом году стали лидерами международной программы оценки образовательных достижений учащихся PISA.
Облсовет Львова через суд лишил помещения Русский культурный центр
Хозяйственный суд Львовской области постановил в принудительном порядке выселить Русский культурный центр из занимаемого помещения в центре Львова. Об этом, как передает ТАСС, в социальной сети Facebook написал заместитель главы Львовского областного совета Владимир Горняк.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика