Пр. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. См. 3 авг. — Пр. Антония Дым-ского. По монастырским сказаниям, он, родившись в Новгороде от благочестивых родителей, с юности своей возлюбил уединение и молитву, принял пострижете в Хутын-ском монастыре (Новг. еп.) и все время проводил в иноческих подвигах. Избранный в настоятели обители, пр. Антоний недолго управлял монастырем: избегая людской славы, он тайно оставил обитель и поселился в пещере на берегу Дымского озера. Здесь он дни проводил в трудах, а ночи в молитве. Мало-по-малу начали собираться к нему братия, и на берегу озера была основана обитель (см. Новг. еп.). Преставился он 67 лет, 24 июня в XIII в. (около 1224 года или позднее). Мощи его обретены в княжееие Димитрия Донского и покоятся в его обители под снудом. Преподобный по смерти прославился чудесами. Ныне празднуется его тезоименитство. См. 24 июня.-Пр. Антон и я на Чфрных озерах. Он основал Богородицкую обитель на берегу Черного озера (Череповец, у., Новгород, губ.) и скончался в ХТИ веке. Обитель, основанная преподобным, впоследствии была упразднена, и мощи его ныне почивагот под спудом в часовне. 18. fi. f Иже во святых отец наших и архиепископов Александрийских, ЛДАНАСИА и Кѵ|5илЛА. Кроме особого празднования каждому из сих святителей (см. о св. Афанасии 2 мая, о св. Кирилле-9 июня), въ сей день, 18 янв., установлено совместное празднование им, вероятно, но их особенной святости и заслугам Церкви, тропарь, глас. з. Делы возсгявше православгя, все погасивше злославге, победителге победоносны бысте, благочестгем вся обогативше, церковь вельми украсивше: достойно обретосте Христа Бога, дарующа нам велгю милость. Кондак, гл. 4. Священноначальницы величайгиии благочестгя, и доблии поборницы церкве Христовы, вся соблюдите поющгя: спаси Щедро верою чтущие Тя. Ап. Евр. 13, 7-16; 334 зач. Ев. Мф. 5, и — 19; 11 зач. Пр. MajJKIANA Киринейского (Кирского). Он подвизался в пустыне, где сердцем и умом своим постоянно устремлялся к Богу. Устроив для себя маленькую хижину, он жил в ней, как затворник, проводя время в молитве, пении псалмов и чтении божественных книг. Пища его была самая скудная и суровая. Слыша об его св. жизни, многие стали приходить к нему, и он устроил для своих посетителей обитель. Чудодейственная благодать Божия видимо почивала на св. подвижнике. Однажды вползала к нему в келью змея; он сотворил крестное знамение, и змея пала, опаленная огнем. Многое и другое чудесное творил преподобный в своей жизни. Скончался он около 388 г. (между 381-391 г.). См. 2 нояб. Пр. Афанасия Сяндсмского. Из рода дворян Завалишиных, в мире Андрей, ученик пр. Александра Свирского (30 авг.), он, после кончины своего наставника, основал в дремучих лесах Карелии на живописном перешейке между озерами Сяндема и Рощинское (в Олонецком уезде, в 25 вер. от Олонца) обитель (см. Олонец. еп.). Вследствие клеветы олончан переселившись в Свирский монастырь, он там был избран игуменом. В 1577 г. он, с дозволения Новгор. архиеп. Александра, снова поселился в Сяндеме. Скончался он в глубокой старости и был погребен на одном из мысов Рощинского озера, где впоследствии над его могилою была сооружена церковь в честь свв. Афанасия и Кирилла (18 янв.). Его мощи в 1720 г. были обретены нетденными и почивагот за правым клиросом у стены новой (построенной в 1865 г.) церкви свв. Аеанасия и Кирилла, в день памяти которых совершается и его память.-Св. праведного Α ф а н а с и я Новолоцкого, жившего не позднее XVI в. иди начала XVII в. Он из Каргопольских пределов пришел в Шенкурский уезд, Архангельской губ., где, близ Верхолецкой слободки, и Скончался. 19. й. t ΠΡ• от^а нашего МдклрИА Египтянина. Пр. Макарий родился в Египте около 301 г. от благочестивых и небогатых родителей и в юности своей пас стада. Пришедши в зрелый возраст, нр. Макарий хотел проводить иноческую жизнь, но принужден былъ родителями вступить в брак. В браке он жил с женою, как съ сестрой, и остался девственником. Жена его умерла через несколько дней, а вскоре затем скончались и родители его. После сего он, по совету одного отшельника старца, удалился для подвигов в Нитрийскую, потом, на 30 г. своей жизни, но откровению свыше, в Скитскую пустыню. «Умертвив плотское мудрование», пр. Макарий «всяко пощениф в добродетельном житии своем произобрази». Молитва, псалмопениф