Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 69

Увеличить страницу
ЯНВАРЬ. 21. 49 " 5. Пр. отца нашего МА^1Л\А исповедника. Он родился в Константиноиоле от благородной фамилии, получил высокое образование и состоял в числе советников царских при имп. Ираклии. Видя расиространение ереси монофелитов, которою заразился даже сам император, он оставил двор царский и поступил в монахи в Хри- соиольский монастырь (бл. Халкидона), где впоследствии был настоятф-лем. Глубокомысленный богослов своего времени и строгий защитник православия, пр. Максим резко обличал моноеелитов, за что много раз подвергался злобе и гонениям врагов Церкви1). Несколько раз его посылали в ссылку и опять призывали в Константинополь; от увещание и обольщений переходили к угрозам, поруганию и бифнию, но пр. Максим оставался непоколебим в своих религиозных убеждф-ниях. Ему отрезали, наконец, язык и правую руку, чтобы он не мог ни словом, ни пером провозглашать истины. После всего этого его отправили на заточение на Кавказ, в землю Лазов (в Мингрфлии), где он и скончался 13 авг. 662 г., предузнав ранеф время своей кончины. Пр. Максим писал много сочинений. Лучшие из них те, которые изображают жизнь духовную. В них особенно заметны глубина и проницательность мысли. От него дошло до нас также толкование на литургию, имеющее богословско-спекулятивный характер. См. 13 авг. Кондак, гл. 8. Троицы рачителя и великого Максима, научающа ясно вере божественней, еже славити Христа во дву естествах, волях же и действах суща, в песнех достойных верши почтим, взывающе: радуйся проповедниче веры. Ап. Евр. 11, зз-40; 330 зач. Ев. Лук. 12, 8-12; 64 вач. Св. иуч. НеофѵФЛ. Он происходил из г. Никфи и был воспитан своими родителями в строго христианском благочестии. Богу угодно было еще в отрочестве прославить Неофита даром чудотворений. В отрочестве же к нему явился «голубь, от вышних пришедший» и «человеческим вещанием» призвал его на «путь спасительный». Исполняя волю Божию, св. отрок оставил родительский дом и удалился в пустыню, где и поселился в львиной пещере. Во время гонения Диоклитиана, он добровольно явился в Никою и здесь смело и громко начал обличать нечестие языческой веры. Пришедшие в ярость гонители повесили мученика на дерево, били его воловьими жилами и строгали тело его железом. После сего его бросили в раскаленную печь, но св. исповедник остался в ней невредимым. Мучители, не зная, что более делать с ним, повелели убить его, и один из язычников вонзил копье в грудь св. мученика. Св. страдалец отошфл ко Господу на 16 году своей жизни, около 303-305 г., в г. Никее. Свв. мучч. (ИѴГШИА, КДНДИДЛ (по Синодским Месяц., а по Уставу и Минее-КЛНИДГЛ), Оуллирилнл (KA/UJJIAHA) И ЛКѴДЫ. ВСЕ ОНИ ) Между прочим, яо его убеждениям, после публичного прения о вере с моно-еелитом Пирром, натр. Константинопольским, последний отрекся от ереси, прибыл с пр. Максимом в Рим и здесь (в 645 г.), в присутствии клира и папы Феодора, ревностного блюстителя православия, передал папе акт отречения от ереси, после чего Феодор торжественно присоединил Пирра к Церкви. Таким образом несправедливо думают старообрядцы, что нр. Максим будто бы восхитил себе святительское право и совершил чиноприятие над патриархом Пирром, впавшим в ересь и потом покаявшимся. пострадали за веру во Христа в царствование Диоклитиане. Валериан, Кандид и Акила во время гонения скрылись в Трапезондских горах (в Мал. Азии), желая лучше жить со зверями, чем с язычниками. Но здесь они скоро были найдены мучителями и приведены в Трапезонд. За смелое исповедание веры Христовой мучеников били воловьими жилами, строгали железом, «солью раны нещадно» посыпали и палили огнфм.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Здание ярославской кирхи передадут Евангелическо-Лютеранской церкви
«Объединение немцев Ярославской области» и Евангелическо-Лютеранская община Ярославля пользовались зданием кирхи и землей около десяти лет.
Предстоятель Польской православной церкви поддержал каноническую УПЦ
Предстоятель Польской православной церкви митрополит Варшавский и всей Польши Савва не одобряет религиозный раскол на Украине Об этом 18 декабря сообщает отдел внешних церковных связей УПЦ.
Клириков в Карелии наградили медалями за труды на благо святой церкви
Митрополит Константин наградил медалями за возрождение патриаршества церковнослужителей из Пудожского, Олонецкого районов, Водлозера и Приладожья, сообщили в Карельской епархии. В прошлом году был Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, посвященный столетию возрождения патриаршества на Руси.
На Украине день «объединительного собора» могут сделать праздничным
В проекте предлагается 15 декабря назначить Днем духовного единства Украины, а также сделать его выходным. Напомним, 15 декабря на Украине состоялся съезд раскольничьих церквей, который киевский режим назвал «объединительным собором». Его одобрил также Константинопольский патриархат.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика