Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 74

Увеличить страницу
Пр. МЛКГДОНИЛ^ пустынника Сирийского, ячменоядпа. Местом подвигов пр. Македония были вершины гор. Он не выел ни хижины, ни палатки, а устраивал свои жилища в глубоких пещерах; но и здесь не жил долго на одном месте, а переходил из пещеры в пещеру, желая этим избежать славы человеческой, собиравшей к нему множество посетителей. Так прожил отшельник 45 лет. Впоследствии, уже в старости, он уступил просьбам своих почитателей, стал жить в келлии; жил и в домах своих друзей, отвечая на их приглашения и любовь к себе. Жил он таким образом 25 лет. Почти во все время своей продолжительной жизни пр. Македоний питался одним ячменем, истолченным и смоченным водою, за что и прозван "Критофагомъ" (греч. κριθ•η-ячмень и φαγείν -есть) и, только почувствовав упадок сил, стал употреблять в пищу хлеб. За свою подвижническую жизнь он удостоился от Господа дара изгонять бесов и исцелять больных. Скончался преподобный около 420 года, по другим в 430 г. Мучч. ЙЛКѴ/Ш Сицилийского и двух учеников его: Τϊ/ΗΟ^ίΛ и ЛпА- Ι1ΪΛ. Св. Вавила родился в окрестностях Рима от благородных и богатых родителей и получил христианское образование. Возненавидевши с юности своей все земное, он тайно ушел из дома родителей и поселился на одной горе, проводя время в посте, и молитве и безмолвии. С ним вместе подвизались 2 ученика его: Агапий и Тимофей. Избегая гонения со стороны язычников, он вместе с учениками своими удалился на остров Сицилию, где обратил ко Христу многих неверных. Озлобленный просветительною деятельностью Вавилы, начальник острова велел схватить его вместе с его учениками и предать жестоким мучениям. Свв. мученики терпеливо переносили страдания и все трое скончались от меча. Это было в конце III века. Пренесение мощей преподобномуч. ЛиАСФАСИЛ Персянина. См. 22 января. Страдание св. муч. I о а н н а Казанского. Муч. Иоанн иострадал за Христа в Казани в 1529 г. В княжение вел. князя Василия Иоанновича, татары папали на Нижний Новгород, многие были взяты ими в плен и уведены в Казань; в том числе был и богобоязненный Иоанн, доставшийся при разделе илешииков ханскому родственнику Алей-Шпуру. Последний вздумал сделать своего нового невольника поклонником Магомета, но Иоанн объявил, что он исповедует своим Господом и Богом Иисуса Христа. Разгневанный Алей-Шпур велел отрубить Тоанну голову. Удар был не-верен: мученику рассекли только шею. Упав навзничь, он лишился чувств; затем, придя в себя и предчувствуя близкую кончину, Иоанн попросил к себе священника, причастился Св. Таин и мирно скончался. Страдальческое тело его погребли па старом Русском кладбище.-Святителя Герасима Устьвымского Пермского. См. 29 янв. . β. Иже во святых отца нашего Грнго^ИАе архиепископа Кон-стантинаграда, богослова. Св. Григорий родился ок. 326-328 г. в Арианзе близ Назианза (в Каппадокии), где отец его был сначала градоначальником, а потом епископом (см. 1 янв.). Как сын обета, св. Григорий был посвящен Богу с самого детства своею благочестивою материю Конною, очень рано начал обнаруживать любовь к подвигам благочестия и во всю жизнь оставался девственником. Образование он получил сначала в Неокесарии у Амфилохия, знаменитого учителя красноречия, потом в Александры! и, наконец, в Афилах, гдф подружился со св. Василием Великим. У свв. друзей в Аоинах была одна комната, один образ жизни; им были знакомы только две дороги: одна-к св. храмам и находящимся при них наставникам в слове Божием, другая-к училищу, где они слушали наставников наук внепшюи; улиц, ведущих на зрелища, они не знали, считая недостойным внимания то, что не ведет к добродетели. В 356 г. св. Григорий принял крещение и с неохладеваемою ревностью продолжал изучать Св. Писание и подвизаться в богомыслии, посте и молитве. Пустыня сильно привлекала к себе св. Григория, но он решился остаться в доме родителей, чтобы в лице их служить обществу и в то же время жить строгим аскетом; одежда его была грубая, нищею служил ему хлеб с солью, иитием-вода, постелью-голая земля, постоянным

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Собор Казанской иконы Божией Матери обрел первый накупольный крест
На воссоздаваемый собор Казанской иконы Божией Матери установили первый накупольный крест. За работой наблюдал «Казанский репортер».
Мусульмане Батуми потребовали разрешения на вторую мечеть
Аджарские мусульмане вновь призвали местные власти выдать им разрешение на строительство новой мечети в центре Батуми, сообщила телекомпания TV Pirveli.
На Брянщине прославлен новый святой
В торжествах приняли участие сотни жителей Брянщины и множество паломников.
Саратовские казаки собрали средства на икону Илии Муромца
15 июня в храме в честь Казанской иконы Божией Матери Саратова состоялось торжественное освящение иконы преподобного Илии Муромца, Киево-Печерского чудотворца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика