Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 79

Увеличить страницу
ЯНВАРЬ. 26. 59 Скорбя одши об участи другого, разлученные братья посвятили себя Богу и вступили в иночество. Родители, встретившись с ними через несколько лет в Иерусалиме, пораженные необыкновенною судьбою их, сами приняли монашеский образ. Все они, «страсти умертвивше плотская», оделись «в бесстрастия ризы», «жития чистотою» угодили Богу и сподобились вечной славы. Скончались они мирно в У-УИ в. Имена сыновей пр. Ксенофонта упоминаются В Службе. Кондак, гл. 4. В запове-дех бодрствовал еси Владычних, пищим расточивши твое богатство блажеппе, т, ихо с сопру жпгщею, и чады твоими: темже наследуете Божественное наслажденге. Пр. (тѴЛИСИѴНЛ-, нарицаемого ветхого. С юных лет он подвизался в Сирии, в одной пещере, в совернтенном уединении, в продолжение многих лет. Строгий пост, непрерывная молитва, внутреннее самоуглубление и богомыслие были постоянным его занятием. Пищею служили ему травы, произраставшие вокруг пещеры. Когда к нему стали стекаться желающие видеть его, отчего нарушалось его безмолвие, он оставил пещеру и переселился на одну из гор Аманского хребта. Но и здесь он не нашел покоя от многих стекавшихся к нему. Тогда он удалился на Синайскую гору. Но не было воли Божией на то, чтобы пр. Симеон остался на горе Синайской: он должен был послужить спасению других в прежнем месте своих подвигов. И вот он оставил священную гору и возвратился в Аман. Скоро явились здесь две обители подвижников благочестия: одна-на вер-тине горы, другая-внизу, у подошвы горы. Пр. Симеон сам был учителем и руководителем иноков: предупреждал их о нападениях и кознях врага нашего спасения, ободрял и укреплял в подвигах благочестия, возбуждал к внутреннему вниманию и самоуглублению, располагал их обнаруживать кротость и снисходительность к ближним, великодушие к врагам. Неусыпный молитвенник и стропи постник, он имел от Бога благодать повелевать лютейшими зверями. Св. подвижник преставился около 390 года в Сирии. Ветхим он называется в отличие от нового Симеона, жившего после, память которого 1 сентября. Пренесение мощей пр. исповедника ФиШДО(ЗЛ^ игумена Студийского, и память брата его Ииѵсифл, епископа Солунского. Мощи св. Феодора (см. 11 нояб.) перенесены из Акритского Херсонеса (или Принпева Острова) в Константинополь и положены в одном месте с мощами св. Платона, его дяди (см. 5 апр.), и брата Иосифа, в Студийском монастыре в 844 или 845 г., при патриархе Мефодии. Св. Иосиф страдал от иконоборцев и скончался в изгнании в 830 году. Мощи свв. Феодора и Иосифа видел паломник Антоний в 1200 г. Сим святым приписывают составление Постной Триоди, которая, впрочем, и после них была умножаема в своем составе до ХИУ века (см. ниже, Триодион). Мучч. ЛнАНИИ пресвитера и Ш^рл темничного ключаря и с ними седни воинов. Св. пресвитер Знания пострадал в гонение Диоклитиана. Представленный к судье, по доносу одного идолопоклонника, он всенародно осмеял языческих богов и смело проповедывал о Христе. За это св. Знанию били желеарыми палками, жгли раскаленным железом и поливали раны уксусом с солью. Заключенный после этих истязаний в темницу, св. Знания был утешен явлением ангелов. После этого чудного явления обратился ко Христу и темничный страж Петр вместе с 7 воинами. Обращенные смело исповедовали свою веру во Христа и за это после жестоких мучений вместе с св. пресвитером были утоплены в море, в Финикии. Пр. Ксенофонта Робейского. См. 28 июня. Г ρ у з и^н.-Св. славного и благоверного паря всей Иверии и Абхазии Давида III Возобновителя. Ов. Давид был назван "Возобновителемъ" за то, что своим умом и деятельностъто поднтл из развалин разрушенное почти в конец турками, персами и арабами свое государство, которое оп, еще будучи юным, принял от своего отца Георгия Π (скончавшагося в 1088 г.), водворив во всей своей стране внутренний и упрочив внешний мир и благосостояние. Оп был возобновителем и своей отечественной церкви. Побеждая врагов, благочестивый царь восстановлял разрушенные и

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл назвал революцию 1917 года «великим преступлением»
Патриарх Кирилл после богослужения в Храме Христа Спасителя назвал революцию 1917 года "великим преступлением" и призвал российский народ построить основанное на справедливости общество. В 2017 году исполняется 100 лет революции в России.
Патриарх Кирилл осудил Октябрьскую революцию
Кирилл провел литургию и молебен в честь всех убиенных за веру в Храме Христа Спасителя в Москве в 19 февраля.
Митрополит Иларион: Богоборчество ведет к ошибкам в общественной и политической жизни
Кровь и страдания сотен тысяч мучеников и исповедников Русской Церкви стали основой восстановления церковной жизни в нашей стране и государствах исторической Руси.
Патриарх Кирилл считает, что передача Исаакия РПЦ «примирит народ»
В первую очередь речь идет о сохранении музейной составляющей собора. На заседании Высшего церковного совета РПЦ патриарх также заявил, что передача собора должна стать "символом примирения нашего народа". Также глава РПЦ особо отметил, что собор передают церкви в год столетия революции 1917 года.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика