высоком дфрфве, низвфржфна с высоты на острые камни и отдана на еъедепие зве-рямь; но Господь хранил ее невредимою. Наконфд, она была расстфрзана рогами разъярфнного быка. •@ο~- ФЕВРАЛЬ. Сечень — древне-славян. Лютый-малорос 1). LjB. П^ДП ()АЗДНСТКО ОрНитжиА Г ДА Бгл и Спел илишго ВИСА Д^ФЛ. Из церковных и е с н о и е н и й э τ о г. о дня. Христос, «яко младенец приносимы, на руки Сѵмфона возлещи грядетъ». «Прфд-иразднетвенную хвалу Владыце церковь днесь привношает, и Сего, яко Жениха, прияти светло готовится». «Двери небесные отверзитеся: Христос бо в церковь яко младенец Материю Девою, Богу и Отцу приносится». «Песни якоже цветы исплетше днесь, предъуготовим верою благодарф-ния венец божествен Бдадыце, мысленно прийти хотящему»; «мысленно вжегше вси добродетелей свеицы, любовию с Сгмеоном и Анною, све-иценосцы предусрящем, Христу хотящу прийти освятили поюгция Его». Тропарь, гл. 1. Небесный лик небесных ангел приник на землю, при-шедша зрит яко Младенца носима ко храму перворожденна всея твари, от Матере неискусомужные, предпразднетвенную убо с нами поют песнь, радующеся. Кондак, гл. в. Со Отцем Слово сый невидимо, ныне убо видим есть плотгю, неизреченно от Дтъвы родися, и на руку старчу дается святителю: поклонимся Тому истинному Богу нашему. Аще случится предпразднетво: 1) в неделю, прежде недели Мытаря и Фарисея (на утрени евангелие воскресное, а на литургии апостол и евангелиф прежде недели, потом святого); 2) в неделю Фарисея, Блудного, Мясопустную (нд утрени евангелие, а на литургии апостол и евангелие читаются только воскресные, так как службу св. Трифона пофм, фгда настоятель рассудит); 3) в субботу Мясопустную (поем службу прежде, в пяток, со свв. Виром и Иоанном и Тркфоном вкупе, а в субботу служба о усопших); 4) в понсдельник, вторник, чфтвфрток Сырные (на литургии читаются апостол и евангелие дне и святого); 5) в среду и пяток Сыропустные недели (служба предпразднетва и святого поется вместе с Триолью, за исключфнием литургии, которой в сии дни не бывает, часы служится без вечерни, вечерня в свое время); 6) в субботу Сыропустную (на литургии читаются апостол и евангелиф дне и отцев, а служба муч. Трифона поется на повечерии или егда настоятель рассудит). (См. Уст. 1 февраля). t Св. муч. ТрѵфиѴНА. Он ироисходил от бедных и благочестивых родителей и занимался насением гусей. Еще в юности св. Трифон получил от Бога дар исцелять болезни и изгонять бесов. По греческим евхологиям, однажды молитвою св. Трифона спасены были от голода жители одного селения, где появившиеся вредные расекомые и гады поедали хлебные злаки, древесные листья и всякую зелень. Св. Трифон, сожалея о бедствии, иростер руки свои ко Госиоду с молитвою, прося Его послать ангела Своего для норалсения гадов и вредных насекомых; при этом св. мученик и сам связал их клятвою, чтобы они удалились в места недостунные, назначенный к их обитанию 2). Слава ѵ) Февраль-последний в году месяц у Гимлян; оп был установлен для ѵкертвонришоинений и назван Февралем, т.е. жертвенным. Сечень-название общее с январем. Лютым он называется ио подражанию полякам. Называется он еще Снежень, от снежного времени, и свадьбами, от того, что в это время много их было. В пекоторых местах называется бокогреем, так как в это время скот выходит из хлевов обогреватъся на солнце. 4J) В Бол. Требнике помещен (см. fiO гл.) «Чин бываемый на нивах, или винограда или вертограде, аще случится вредитися от гадов, или иных видов». Этот «Чхгаъ совершается в том случае. если появятся «врфд и тщету нивам, виногра-