паствы Черниговской, но и далеко на пределами фя; в самой Москве имя его пользовалось благоговейным уважфнием за добродетельную жизнь. Высоко ценя спасительность участия верующих в общфственном Бого- служении и пламенно желая усиления в своей иастве любви к житию подвижническому, он ревностно заботился о созидании храмов Божиих и об устрофнии иноческих обителей; дух его несказанно радовался при виде благолепия этихъмест славы Божией и спасения ближних. Заботясь о нравственном благосостоянии своей паствы, он был строго разборчивъв выборе лиц на священнослужительские места, замещая последние людьми достойными и способными, постоянно внушал духовенству особенно дорожить своим добрым именем и честью в глазах пасомых, принимал все меры к усиленно в приходах пастырской просветительной де-ятфльности, покровительствовал школам, благоустрояя их и пополняя их библиотеки, и старался о распространены! в своей епархии церковных и назидательных книг. Не мало потрудился он и для дела православия в Малороссии, всячески противодействуя пагубному польскому униато-католическому влиянию и заботясь об укреплфнии в этом крае русской народности. Великую пользу принфс он и русскому государству, своим нравственным влиянием, христианским миролюбием и проникнутым сердечною теплотою словом успокоивая вспышки украинцев и тем охраняя государство от вредных и опасных волнений. Но не столько своею внешнею деятельностью, сколько самым характером и образом своей жизни он всех освещал светом своего истинного благочестия и всех согревал теплотою своего пламенно любящего сердца. Он всегда был правдив и говорил только слово правды. Непоколебимая вера в промысл Божий, деятфльное стремление к святости, искренняя любовь к монашеским иодвигам, пламенное усердие к молитве и церковному Богослужение, всегдашняя заботливость о снесении своей паствы, отеческое внимание к нуждам каждого, глубокое сострадание к безиомощным, трогательная попечительность об угнетенных и обиженных, щедрая благотворительность, снисходительность к подчиненным, суд справедливый и милостивый-были отличительными чертами архипастырской жизиедеятельности святителя Феодосия. Глубоко сознавая всю слабость и греховность человеческой природы, он не возносился пред другими, отличался глубочайшим смирением, всегда с кротостью и терпением переносил незаслуженные обиды и оскорбления, предавая их забвению и прощая обидчиков, и был любвеобилен ко всем. Истинно христианская любовь к Богу и блилшим с самых ранних лет преисполняла все существо пр. Феодосия, и он всею душею и сердцем был предан Господу и Его заповедям. «Крест Господень» был предметом постоянного его иамятования и его он желал «непрестанно» ви-деть пред собою (так что далее и в его карете было изображение распятия). Инок но природе и строгий подвижник, изучивший, мудро-стне измлада священная письмена", с юности отличавшийся смирением, терпением, воздержанием и трудолюбием, он возносился умом к Творцу, когда иребывал в храмах Божиих и по иноческим обетам слушал в них службы Божии. Дух пламенного молитвенника и строгого подвижника, от частого обращения к Создателю, все более и более отрешался от мирских сует и забот: его помыслы становились все чище и чище, чувствования приближались к небесному, воля направлялась на предметы свойства неземного. Так постепенно все его существо претворялось: плотские иомышления уничтожались, а духовный брали над ними верх; в сердце водворялась чистота, сродная с ангельскою чистотою; мир неземной водворялся в его душе. И стал он человеком, который был в постоянном общении со Христом Спасителем, «дом Духа Святаго» явился, свою «душу и тело от страстей очистив, смирением же и любовию себе украсив, яко достойное Тому жилище». До