Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 122

Увеличить страницу
102 Φ Ε в ρ ι ι ь. 26-27. всех почти жителей г. Газы. Один за другим падали идолы, закрывались языческие капища и воздвигались христианские храмы1). Скончался св. Порфирий в 420 году. Мощи его до ныне почивают в г. Газе. Кондак, гл. 2. Священнейшими твоими нравы украшав мы, священства одеждою озарился еси, всеблаженпе Богомудре Порфирие, и исцеленгй удобрявши возвышенными, моляся непрестанно о всех нас. Муч. ОсБЛСФИЛНЛ. Он пострадал вместе со св. Фотиною (см. 20 марта) Пр. С е в а с τ и а н а Пошехонского. Ныне день его тезоименитства. См. 18 дек. 27. ДПр. отца нашего и исповедника Π^ΟΚΟΠΪΛ Декаполита. ) Многие язычники относились враждебно к св. Порфирию. К числу врагов святителя принадлежал один знатный и богатый римлянип, закоренелый язычник. Случилось так, что любимая невестка этого язычника никак не могла разрешиться от бремени. её мучения продолжались несколько дней и усиливались до того, что по пескольку времени больная лежала, как мертвая. Проникнувшись состраданием к родильница, одна из прислужниц язычника посоветовала ему пригласить к больной св. Порфирия. Любовь к беспомощпой страдалице победила нерасположение к св. Порфирию, и последний был приглашен к болящей. Пришедши к ней в дом, св. Порфирий потребовал прежде всего, чтобы все "фасцины" ("васканиа".., нризоры очесъ") совсем были удалены, а затем, когда это требование было исполнено, помолился Господу, и родильница благополучно разрешилась от брсмеии живым младенцем и осталась жива. Так повествуется об этом событии в житии св. Порфирия, писанном одним из ближайших его учеников (в Четних Минеях об этом повествуется иесколъко иначе). Повествование об этом событии имеет важное значение для разъяснения выражения: «от очес призора», которое находится в одной из молитв (2-й): «По внегда родили жене строча». "Фасцины" (иначе — "васканиа".., призеры очесъ"), о которых ранее упомянуто, это-амулеты, употреблявшиеся римлянами-язычниками для ограждения от лихого глаза. Эти амулеты были принадлежностью римских матрон, вешались на детей, прибивались ко входным дверям и т. п. Самые действия, приемы, поступки, которыми суоверие римлян отражало от себя лихой, вредоносный глаз, — носило тназвапие "фасцинумъ". Так например, если бы посторонний человек, намеренно или случайно, взглянул на спящего в колыбели младенца, то мать этого младенца или его пяля должны были три раза плюнуть в сторону, чтоб оберечь младенца от лихого глаза; и это называлось "фасцинумъ"; кто желал, чтобы наступающей день был счастлив для всех его дел и предприятий и злая судьбина не коснулась бы их, тот, по суеверному римскому народному воззрению, вставая утром с постели, должен был стать на пол иреясде тою ногою, какою предлагалось суеверием, и эту ногу обувать первою; и такой прием, как и все прочее, было понимаемо римлянами, как "фасцинумъ", как броня, оберегающая от приражания лихого глазае "Фасцины", на особых иодставах, развешивались и перед глазами родильницы, лривешивались к её кровати, надевались на родильницу и на младенца. На всех таких амулетах изображались бесстыдные мерзости, а между тем, по народному поверью, это могло охранить родильницу от всех зол и напастей, приключающихся от лихого глаза, почему родильница должна была пристально смотреть на эти амулеты. Как истинный ристианский пастырь, св. Порфирий и потребовал удаления этих амулетов, когда при-глаипен был для молитвы к болящей родильнице. Само собою ясно, что св. Порфирий имеет дело не с лихим глазом, когда нолелел удалить от больной "фасцина- васкапиата", лризоры очес, а то, что употреблено было суеверами для отражения лихого глаза, -зпачки, медальоны, эмблемы, амулеты, на которых изображалась отвратительная мерзость, бесстыдство которых должно было возмущать чувство зрения всякого, тем более женщипы и особенно больной родительницы. Соответственно этому, в Требнике Петра Могилы слова молитвы: «от призора очесъ», и читаются так: «от очеспого негодования», т.е. от зрения того, что приводит в негодование, производите во всем существе человека...мучительство" ("васканиа"), каковым и были мерзостньтя изображения на амулетах, почитавпгиеся суеверами-язычниками охраною от лихого Подвизаясь в иночества в иределах Декапольских (в Палестине), он отличался «ума чистотою, и страстей воздержанием, и соблюдением Христовых велений». За иконопочитание, при Льве Исаврянина, он после жестоких истязаний был заключен в темницу, где и пробыл до смерти Льва. Остальную жизнь он провел в иноческих подвигах, наставляя многих на путь добродетели и приводя ко спасению. Н маститой старости он мирно отошел ко Господу (в ѴШ в., около 750 г.). КонДак, гл. 4. Денницу днесь церковь имущи, всякую злословия мглу разгоняет, почитаюгци тя, небесно таинниче ИИрокопие преславне.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У памятника Победы отметили День Неизвестного Солдата
В День Неизвестного Солдата по всей России невольно вспоминают нашего земляка. Именно прах пензенского воина был извлечен 3 декабря 1966 года из братской могилы в Подмосковье и торжественно перезахоронен в Александровском саду, у стен Кремля.
Глава Ингушетии лично подарил Патриарху Всея Руси картину
Глава РИ Юнус-Бек Евкуров встретился в Москве 2 декабря с Владыкой Кириллом и пригласил его посетить Ингушетию в день празднования 25-летия республики в 2017 году.
В Пензенской области распространяли экстремистскую литературу
В ходе проверки местной мусульманской религиозной организации села Старый Карлыган Лопатинского района выявлен факт хранения в свободном доступе пяти экземпляров брошюры «Ислам сегодня» автора Абу Аль-Аля Аль-Маудуди. Оказалось, что издание включено в Федеральный список экстремистских материалов.
4 декабря состоится богослужение в студенческой церкви МФЮА
Московский финансово-юридический университет МФЮА приглашает всех желающих поучаствовать в Божественной Литургии, которая пройдет в университетской студенческой церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. Церковь разместилась в главном корпусе МФЮА по адресу: улица Введенского, дом 1А.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика