Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 148

Увеличить страницу
1 часе) и пятницу (по отпусте часов) бывафт поклонение Кресту; в Страстную седмицу на часах читается Евангелие; на Благозещениф в Великий пяток часы-те же, что полагаются в Великий пяток, а в Пасхальную седмицу-пасхальные часы. Когда на Благовещфниа совершаются великопостные часы, а также в четверток, пяток и субботу Страстной, — в эти дни вечерня совершается пред литургией; в субботы и недели 3, 4, 5 и 6 седмиц Чфтыредесятницы и в Пасхальную седмицу вечерня бывает после литургии. Литургия, в какой бы день ни случился праздник Благовещения, всегда совершается полная-Иоанна Зла-тоустого, или Василия Велиного, если, праздник случится в тот день, когда по Уставу положена сия последняя (см. ниже, о Литургии): вместо «Достойно» поем ирмос праздника (см. 8 сент.), кроме нед. Ваий, Великйх четзерт. а и субботы, когда этот ирмос поется только в храмах Благовещения (а в прочих-ирмос Триоди), и кроме дней Пасхи, когда поется припев и ирмос Пасхи. В день БлаговЬщения после литургии, вечером, или отправляется вечерня и малое повечерие (если а этот день вечерня не совершалась до литургии), или одно повечерие (если в этот день вечерня была до литургии). Если 26 марта полагаются великие поклоны: то эти поклоны бывают и на вечерне и на повочерии 25 мар.; затем на утрени поется «Аллилуиаэ с троичными гласа. — В частности: 1) когда Благовещение случится во вторнин. сроду, четаерток и пяток Четыредесятницы, а также во вторник, среду и четверток Страстной седмицы, то накануне праздника вечерня следует непосредственна за чтением часов (3-го, 6-го и 9-го) и изобразительных. На вечерне к стихирам Триоди-на «Господи воззвахъ присоединяются стихиры праздника, кром того на этой вечерне бывает вход, читаются паремии дне (Триоди) и праздника (три), З среду и пяток после парений следует «Да исправится», и поклоны 3 великие, и прочая Преждеосвященных, а в прочие дни после парений — «Сподоби Господи», стихиры «на стиховне» — Трюди, «Слава, и ныне» -празднина, по «Ныие отпущав-ши» — тропар праздника. В дальнейшем последопании вечерня совершается и ак вседневная, заканчиваясь сугубой ектенией и молитвой св. Ефрема Сирина с 3-мя великими поклонами. Всенощное бдение начинается великим повечерием, за которым следуфт утреня. В начале велиного повечсрия полагается каждение и пение «С нами Богъ», по 1-м «Трисвятомъ» — поется гропарь праздника, по 2-м «Трисвятомъ» — кондак праздника, после чтения: «Слава в вышних Богу, — следует лития, с пением стихир литии праздника; далее идет праздничный порядок службы, кончая каноном, кроме той особенности, что на утрени читаются 3 кафизмы, причем по 1-й кафизме ектении не бывает и седальны читаются из Триоди; а также к канону праздника присоединяется и трипеснец Триоди (тропари три-песнца читаются с припевом: «Слава Тебе. Боже наш.) и на 9-й песне кзнона «Величит душа моя» не поется (как это бывает во все двунадесятые праздники), припевы же праздника поются: светилом, хвалитные стихиры положены праздничные. Конец утрени удерживает характер вседневной: «Славословие читается, после просительной ектении положены стихиры на стиховне из Триоди (но на «И пынег стихира праздника); заканчивается утреня сугубою ектениею и молитвою св. Ефрема Сирина с 3-мя великими поклонами. На первом часе полагается кафизма, а в конце его-молитва св. Ефрема Сирина. В день праздника на часах 3-м, 6-мь и 9-м полагается чтечиф рядовых кафизм, на 6-м часе читается обычная паремия (Триоди), после 9-го часа следует чтение изобразительных, заканчивающихся молитвою св. Ефрема Сирина, затем — молитва «Всесвлтая Троице и отпуст часов, как пред литургией Преждеосзященных Дзров. Л и ту ρ г. ия (св. I. Златоуста) начинается вечерней; на вфчерне кафизма не читается, к стихирам Триоди присоединяются стихиры праздника, по входе (с Евангелием) читаются две паремии дня и две праздника, затем следуют: малая ектенил. Еозглас «Трисвятаго, а далее отправляется обычно литургия св. I. Златоуста. 2) Если Благовещение случится в один из субботних дней Зи4 седм. Велиного поста, тогда всенощное бдение тоже состоит из велиного повечерия и утрени и великое повечерие отправляется тан же. кан сказано выше (см. 1). Но на утрени «бывает служба вся праздника, ниже четверопеснец (который поется в четверток), ни ино что суб-ботное поется, ко все праздника, поем же (а не чмтаем) и славослозиф великое. «Такожде и на литургии (св. I. Златоуста) все праздникам Литургия предваряется совершением обычных трехпеалмных часов 3-го и 6-го и изоб.тзительныя» но полагаются. 3) Если Благовещение случится в понедельник какой-либо седмицы Велиного поста (не исключая и ноне дольника Страстной седмицы), тогдд накануне праздника отправляется малая вечерня с малым позечерием; всенощное бдение состоит из великой вечерни в соединены с утренею. Великая вечерня начинается пением предначинательиого псалма и 1-го антифона «Блажен мужъ; на «Господи воззвахъ поются стихиры Триоди и праздника, вход, прокимен дня, паремии праздника 3, еитения: «Рцем вси;, «Сподоби Господин, ектения: «Исполним вечернюю», обычные возгласы и затем лития; вообще вечерня в эти дни имеет хараитср совершенно праздничный. Утреня и литургия совершаются с указанными выше (см. 1) особенностями; причем если Благовещение случится в понед., вторн. я среду Страстной седм., то на литургии читается один Апостол (праздника), а Евангелий -два («праздника и дне»). 4) Ко. гда Благовещение случится в один из воскресных дней Велиного поста, -Богослужение представляет обычное соединение воскресной службы с Богородичною по общему правилу (см. Уст. 8 сент.), с тою особенностью, чго в неделю Крестопоклонную не оставляются стихиры, тропарь и канон Креста и на утрени-по славословии великом бывает поклонение Кресту. 5) Когда, Б/.аговещение случится в один из последних дней Страстной седмицы, Богослужениф видоизменяется соответствфнно службе, в тот или другой день Страстной седм цы. Так, если Благовещениф случится в Великий

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Здание ярославской кирхи передадут Евангелическо-Лютеранской церкви
«Объединение немцев Ярославской области» и Евангелическо-Лютеранская община Ярославля пользовались зданием кирхи и землей около десяти лет.
Предстоятель Польской православной церкви поддержал каноническую УПЦ
Предстоятель Польской православной церкви митрополит Варшавский и всей Польши Савва не одобряет религиозный раскол на Украине Об этом 18 декабря сообщает отдел внешних церковных связей УПЦ.
Клириков в Карелии наградили медалями за труды на благо святой церкви
Митрополит Константин наградил медалями за возрождение патриаршества церковнослужителей из Пудожского, Олонецкого районов, Водлозера и Приладожья, сообщили в Карельской епархии. В прошлом году был Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, посвященный столетию возрождения патриаршества на Руси.
На Украине день «объединительного собора» могут сделать праздничным
В проекте предлагается 15 декабря назначить Днем духовного единства Украины, а также сделать его выходным. Напомним, 15 декабря на Украине состоялся съезд раскольничьих церквей, который киевский режим назвал «объединительным собором». Его одобрил также Константинопольский патриархат.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика