Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 198

Увеличить страницу
торжества, град Барскгй радуется, и с ним вселенная вся ликов-ствует песньми и пеньми духовными: днесь бо священное торжество, в пренесенге честных и многоцелебных мощей святителя и чудотворца Николая, якоже солнце незаходимое воссгя светозарными лучами, разгоняя тму искушений же и бед, от вопгюѵ^их верно: спасай нас яко предстатель наш великгй Николае. Кондак, гл. 3. Взыде SLKO звезда от востока до запада, твоя мощи святителю Николае, море же освятися шествгем твоим, и град Барскгй пргемлет тобою благодать: нас бо деля явился еси чудотворец изящный, предивный и милостивый. Парем. 1) Притч. 10, 7, 6; 3, из-ιβ; 8, β, 34, ЗЬ, 4, 12, н, Η, 5-9; 1, 23-, 15, 4; 2) Прит. 10, 31-32; 11, ι, 2, з, 4, 5-12; 3) Прем. 4, 7-15. Утр. Ев. Иоан. 10, 1- е; 35 зач. Ап. Евр. 13, 17-21; 335 зач. Ев. Лук. 6, 17-23; 24 зач. Грузин.-Пр. Шио Мгвимского чудотворца (Великого), скоичавшагося 7 мая в конце ΥΙ в. Родом из Антиохии Сирской, сын богатых христианских благочестивых родителей, с 20-ти лет ученик св. Иоапна Зедазиийского (см. 7 мая), он, раздав свои богатства и приняв монашество от своего наставника, 20 лет подвизался под его руководством в иночества. Затем св. Шио вместе с нр. Иоанном, по повелению Божию, отправился в Грузино, три года пробыл в Мцхете и два года на г. Заден. Когда ученики пр. Иоанна были отправлены на проповедь, пр. Шио ссек себе пещеру в Саркинетских горах (на западе от Мдхета) и заключился в кей, питаясь только одной травою и предаваясь самым строгим иодвигам иночества. За свою св. жизнь он был во время своей молитвы удостоен явления Божией Матери, вместе с св. Предтечею, Которая вручила ему малый белый хлебец, и с того времени ежедневно голубь прпносил ему хлеб для подкрепления его телесных сил. Плененный дивными подвигами пр. Шио, вельможа Евагрий упросид его сделать его своим учеником. При помощи своего ученика пр. Шио устроил обитель, которая некогда заключала в себе множество иноков и называлась, по имени основателя, Мгвимскою (см. Грузин., еп.). Прославленный от Господа чудесами, великий подвижник на исходе своей жизни ископал глубиною ок. 5 сажен яму, и навсегда спустился в нее, предварительно преподав носдедпее наставление множеству учеников своих. Чрез 3 года пр. Шио отошел в вечность, узнав, по откровению, час своей кончины. Кроме 9 мая, в Грузии совершается в четверток на Сырной сфдмице празднование памяти чудес пр. Шио, содеянных им при жизни. Стиодом С 1891 г. сбор пожертвований в пользу Императорского Российского общества, спасения на водах. В настоящее время, благодаря все более распространяющемуся со-мувствию к высоко-христианской цели общества, общество имеет в различных частях нашего обширного отечества более 1,000 различных снасательных учреждений. Но это число далеко не достаточно для оказания помощи значительному числу бедствующих на водах. Движение на водах, как «некипих так и внутренних, постоянно развивается, причем увеличивается и число песчастий с судами и людьми. Необходимо, чтобы и число спасаемых рпсло. Но для расширения деятельности общества существенно важно увеличение средств общества пожертвованиями благотворителей; а потому и желательно, чтобы пастыри располагали своих ь насомых к лосильнымь пожертвованиям на это слитие дело. — В Улане настоящей праздник огмечен зчаком но этот день-неприсутственный. 10. Г Св. апостола Οί/ИиѴНЛ Зилота. Он происходил из Каны галилейской и был из числа 12 аиостолов (см. 30 июн.). Полагают, что сей апостол есть тот жених, на браке которого Иисус Христос претворил воду в вино. По сошествии Святого Дуз: а, св. Симон, «языки из глубины неведения к Божию иознанию» приводя и «всю попаляя прелесть многобожия», проповедывал в Иудее, Егиите, Ливии, Киринее, Британии и других странах. За свою ревность, ею же «поревновал по Господе Бозе Вседфржителе», он скончался мученически в Британии, будучи распят на кресте. По другому преданию, св. апостол скончался и был погребен на Кавказе (сн. мон. Сухум. ей.). У св. ее. Марка (3, 18) св. ап. Симон называется Каноиитом, а у св. ее. Луки (6, 15) — Зилотом. Канонитом он назван от г. Каны; но но переводу с еврейского, Кана значить-ревность, а Нилот, но переводу того же слова на греческий язык, значит- ревнитель, кондак, гл. 2. Известно премудрости ученгя в душах благочествующих положшего, в.о хвалении ублажим, яко Богоглаголивого вси Симона: престолу бо славы ныне предстоит, и со бесплотными веселится, моляся непрестанно о всех нас.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости