Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 213

Увеличить страницу
и не позволяя себе ни малейшего послабления против прочей братии. Гомельская обитель, мудро управляемая чр. Корнплием, сделалась ра.ч-садником иночества, и великий подвижник своим примером и наставлениями воспитал много м\жей высокой духовной жизни (см. 2;и янв., 4 февр., 7 мар., И мая, 2 снит., 14 нояб.). Поручив управление обителью J2 избраиныѵ старигам. он с ученлком своим пр. Геннадием (см. 23 янв.) перешел на иурскос олеро, гдЬ ими было положено основание известной доныне Гсннадиеной обители (см. Яросл. ен.). Но просьбе Лратип, возвратившись в Комсльскую обитель, нр. Корнилий снова принял управление обителью, ревностно трудясь во блого братии, как мудрый π опытный лгулен, при чем, несмотря на свей преклонные лета, сам рубил лес и воздедьивал землю для хлебоиашества. Чувствуя нриб.иижеиие своей кончины π не буд)чи в состоянии управлять братией так, чтобы быть иервъш во веек её трудах, св. старец удалился в Киртгллов монастырь и там затворился в келье, желая в безмолвии завершить мииготр\дный подвиг своего иноческого жития. Возвратившись снова, по нро'Ѵ е братии, в Комельский монастырь, св. подвижник не принял игуменгтва, а жил уединенно «в молитвах и пощфниях, бдении.ѵ же и мольбах, яже ко Христу». Скончался он в 1^37 г. (на N2 году своей жихии). Уоици его почивают в Комель-СКОЙ обители. Тропарь, гл. 4. От юности горящим желангем Божественные любве разжигаемо, житейе;~ич молвы оставил еси преподобие, ревнитель Антоигю Великому бысть, бѵзмолвием и жестоким пребыва-ниемго последуя Христу, иденгем и молитвами и постом образ быв своим учеником^; тпмже молисч!чоо, с»')гви Корпилие блаженно, спастися душам наииим. Коядак, гл. 8. Госп^дсии от Святые Дивны воссиявшу мировп, н Тому и.имлада яко ангел ν ос лужил еси блаженно, и силою Его пустыню яко град сотворил еси: множество же ученик в ней собрал есм, ихже Погодохноеснным и учеными присеетил еси; тѵьм вопгем ти: радуйся, отче нагл, Корнилис, ННОУОМ Божественное удобрение. Муч.^КАЛофл Египтянина, из Оиваиды, сожженного за Христа при Максимиане. Пр. IWAflNA" епископа Готасчего. Родом из ИИарфенитского порта, в Тавроскяфии (в Крыму, щт подошве г. Аюдага), сын благочестивых родителей, дарованный им по молитяе, он г. де гства был посвящен Богу. В 754 г., избранный христианами Готоип во епископа, оп удалялся во св. землю и 3 года провел там в молитве, путешествуя по св. месгач. Возвратившись в отечество, он отправился длят рукоположения в И.ИВ^рию и ча возвратном пути был взят в плен каганом (ханом) Хазарским. Натедши случай уйти, св. Иоанн поселился в Ама-стриде и чрез'. 4 года мирно преставился (26 июня, вь конце VIII в.), предузнав свою кончину. Мощи его были перенесены в Иароениты и источали чудеса. Св. благояерного князя ИишША Угличского, во иноцех ИГНАТИЯ, Вологодского чудотворца. Он быль сыном Угличского кн. Андрея Владимировича. Из опасения соперничества во власти, дчдя ею кн. Иоапн Васильевич заключил его в темницу в Вологде, где св. Иоанч, лишенный света и чистого воздуха, провел 32 года, подвизаясь в молитве и ею утепшись в скорбях своих (сн. 24 окт.). Нред кончиноюсвоем страдалец ирипял схиму. Он скончался в 1523 г., 45 лет от рождения, и похоронен к и О.иасо-Прплуцкой обители (.см. Волог. еп.). Пр. Корн ил и я Иадсостровск-то. Тодоч из Пскова, рано покипув мир, он лса'.клал строгой иноческой живи«и и ^уровыѵь подвигов. У иаливнииси. чрезь Финляндию к береиам Белиго моря, о: м.;ι.ι• ко.чыч ревностью к нричиоведаниио Еванп-лия, много здесь потрудился, странствуя роди дрелиучтхилесов из геления в селение. н»» редко подвергаясь опасности погимнугь т ииаиаз.снял диких лверей. или быть убитому последователями язычества. Но Господ т. хранил праведники, л его апостольская деятельность была плодотворна. Дс тш ши. затем. до иееолылиго острова ИИалия (на Онежском озере), преподобный решилт. носсипыт лдьст. лль' уедин» кпых подвигов и жизни созерцательной. Он построил на; том острпви, ч сопл тли у ю ѴИ'ь: ину и весь отдался жизни отшельнической. Подвиги преподобиип» и ого нр.ѵг ет".ая ъдинь скоро привлекли к нему многихъ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Твери сотни верующих пришли окунуться в прорубь на Крещение
19 января православные христиане отмечают праздник Крещения Господня. Народная традиция предписывает в этот день окунаться в прорубь - считается, что крещенская вода обладает целительным эффектом. В Тверской области организовано более 40 мест для массовых крещенских купаний.
Более 500 сахалинцев окунулись в прорубь в первые часы Крещения
По приблизительным данным в первые минуты наступившего праздника в районе озера Верхнее Южно-Сахалинска собралось более 2 тысяч человек. Пик посещений пришелся на полночь, когда перед входом в купель собралась внушительная очередь.
Православные христиане отмечают праздник Крещения
Праздник Крещения, или Богоявление, отмечают в четверг, 19 января, православные христиане в память о крещении Иисуса Христа в водах реки Иордан. В храмах и у водоемов освящают воду, которой окропляют себя и свое жилище. Многие верующие окунаются в ледяные купели.
Православные московского региона начали праздновать Крещение
Верующие Москвы и Подмосковья начали праздновать один из самых главных православных праздников – Крещение Господне или Богоявление. Празднование Крещения начинается в ночь с 18 на 19 января в память крещения Иисуса Христа в реке Иордан.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика