всея пастырю и учителю, всеблажеппе отче Алексге, Владыцть ветх мо-лися, мир пастве твоей даровали, и спасение душам, и велгю милость. Кондак, гл. 8. Яко солнце незаходимое от гроба воссгя нам, от мног лтьт сокровены честные твоя мощи нетлтьнны, святителю Алексге, тобою благодать пргемлем: всю бо страну сгю, и вся ны чудесы и добротою обогащавши, действом благодати, да поем ти: радуйся отче, светило Россги. Парфм. и проч. см. 9 мая. Бдение во обители его, и в Велицей церкви, повсюду же полѵфлей. Муч. ЛсКАЛМЖА. Родом из Египта, он пострадал в Фиваидском г. Анти-ное, около 287 г. Его строгали железом, опалили огнем и наконец потопили в р. Няле. Честное тело его на третий день (как он сам прфдсказал об этом пред кончиною) было найдено на берегу и погребено христианами. ИТреставление св. Д о в м о н τ а-Τ и м о фея, князя Псковского. Родом литвин, язычник, он в 1265 г., спасаясь от мщения, прибыл в Псков и крестился. В 126ο г. псковичи, видя мужество и добронравие Довмонта, избрали его князем. 33 года Довмонт охранял от врагов, особенно от литовцев и литовских рыцарей, не только Псков, но и всю Северную Русь. В мирное время он отличался благочестивою и добродетельною жизнию: любил правду, был милостив к бедным, посещал узников, покоил странников, проводил жизнь в посте и молитве, любил свящфнников и иноков, црилежал чтению божественных книг, заботился о сооружении и украгпении храмов, и благоговейно чтил праздники. Св. князь скончался в 1299 г. и был погребен в Троицком соборе, где и почивают его мощи под спудом, у южных окон придела во имя св. кн. Всеволода. Гробница с мощами св. кн. Довмонта-деревянная, имеющая вид высокого ящика очень простой работы; она обнесена железной регнеткой; у гробницы висит меч св. Довмонта. В 1899 г. в Пскове торжественно праздновалось 600-летие со дня кончины св. Довмонта-Тимофея. 21. 3. Свв. великих царей равноапостолов KwNCTANTINA и «Первый царь во христианехъ», св. Константин, был сын римского императора Констанция Хлора и св. Елены, преемник отца после его смерти (306 г.). Он отличался умом, красотою тела и крепостию сил. Господь даровал ему «Соломонову мудрость, Давидову кротость», и он правил подданными, как и отец его, с любовию и кротостью и не нреследовал христиан; между тем как остальные части империи страдали под игом жестоких властителей. Римляне, не будучи в силах терпеть притеснения своего правителя Максентия, послали просить Константина, чтобы он избавил их от мучителя и принял бы в свое подданство. В 312 г. св. Константин под спасительным знамением Креста, чудесно явившимся ему на небе (с надписью: "сим побеждай"), победил присвоившего власть над Римом и Италией Максентия. ИИосле сего св. Константин не толке уверовал во Христа, но и всенародно исповедал Его пред своими подданными, принявши все меры к ослаблению и уничтожению язычества. Победив в 323 г. Ликиния (восточного правителя, преследовавшего христиан), св. Константин сделался единодержавным и объявил христианскую веру господствующею в империи. Он был «царей похвале», «римлян славе, богатство и поборник сирых и вдовиц, покров смиренных, и недоумевающихся в скорбех исправление, воистинну и. пленных избавление». Он старался возвысить служителей Церкви Христовой, давая им права и преимущества, созидал храмы, много заботился о мире Церкви и в 325 г. созвал в Никее Всфленский Собор по поводу ереси Ария. В 330 г. им была перенесена столица из Рима в Византию (см. 11 мая). Крещение св. Константин принял незадолго до своей кончины. Скончался он в Никомидии (66 лет от рождения), в 337 г., 22 мая; но память его-21 мая, каковая разность на один день могла произойти при переводе латинского счисления по календам на простое числовое.-Св. равноапостольная Елена, мать св. Константина, по обращении сына, «светом облиставшися богоначальнымъ», оставила «мерзских и суетных идолов мертвенная служения», отринула