солнце облистал еси твоей пастве, отче, вся Божественных учений исполнь; темже зовем ти: радуйся, Халпидону удобрение. f Память св. ИГНЛЛГИЛ епископа, Ростовского чудотворца. Инок, а потом архимандрит Ростовского Богоявленского монастыря, сделавшись в 1262 г. епископом, он, «прием паству словесных овец», «добре» пас «Церковь Христову», «иросвещая всех омраченный сердца, наставляя на путь истинный», будучи «убогих и сирых и вдовиц яаступник, вельмож твердое наказание, и утверждение», «граду Ростову великое защищение» и оставаясь в то же время строгим подвижником. 26 лет он неутомимо трудился на пользу Церкви и отечества. Он был на Владимирском соборе 1274 г., построил несколько иноческих обителей, примирял междоусобия князей и был истинным отцфм для своих пасомых. Скончался он в 1288 г. Ир. Игнатий нросиял не-тлением и целебоносною силою своих мощей еще до погребения, был прямо по кончине своей признан святым, и тело его не было предано земле, а поставлено в Ростовском Успенском соборе (см. 23 мая) для всеобщего молитвенного чествования, иоверх земли, как и до-ныне там пребывает, почивая открыто у северной стены пещерного храма св. Леонтия В серебряной раке. Тропарь, гл. 4. Плаговергя проснешься учении, святительства прием паству, и апостолом наследник быв: тем пргял еси от Бога дар чудес, святителю отче Игнатге, моли Христа Богае да спасет души наша. Кондак, гл. 4. Явися днесь пресветлая память твоя, святителю преблаженне Игнатге, в мгре светло сияющи и явля-ющи всем Божественное сгяние. Парем. и утр. Ев. см. 9 мая; Ап. и Ев. на лит. см. 23 мая. Совершается собор его, идеже лежать мощи его. Священномуч. ^ЛЛАДИЛ. Он был епископом на востоке; много мук претерпел за Христа и скончался от побоев. Полагают, что он нострадал от персов в 539 или 615 г. Священномуч. {ИѴТѴ^ИЛ., иже в Мелитине, епископа и сотрудника свв. апостолов, пострадавшая в I в. Муч. ^ЛИКИѴНИДЫ. Во время гонения на христиан, в III в., она пришла из своей родины, Фессалоник, в Коринф и здесь, за обличфние неверия идоло-поклонников, была подвергнута истязаниям: ее жестоко били, палили огнем, содрали кожу с головы, обрезали сосды и бросили в темницу; но ничто не могло поколебать её веры во Христа. Раздраженные мучители бросили ее в раскаленную печь, но Господь и среди огня сохранил ее невредимою. Звери, которым она отдана была потом, только ласкались к ней и лизали ей руки. В бессильной ярости мучитель приказал тогда обезглавить св. Еликониду (в 244 г.). Λ β. Св. преподобномуч. Ф ОДОСШ девицы. Она родилась в Царьграде по молитвам неплодной матери и 8 лет вступила в женскую обитель св. Анастасии. Оставшееся после смерти родителей богатство пр. Феодосия употребила на помощь бедным и на украшение храмов, а сама жила в нищете, пребывая в посте и молитве. Когда, по приказанию иконоборческого императора, воины хотели снять медную икону Спасителя, бывшую над так называемыми медными вратами в Константинополе, пр. Феодосия вместе с другими инокинями (см. 9 авг.) решилась защищать святыню и ниспровергла лестницу, приставленную к воротам, а с нею вместе и воина. За сию ревность она была подвергнута жестоким мучениям, после которых и скончалась В ТФМНИЦЕ 26 ЯНВ. 730 Г. (ПО Другим, В 726 Г.) 3). Тропарь, гл. 4. Доброг) По нашей Мес. Минее, мучфния св. Ффодосии относятся (см. троп, и кондак) ко времени Копронима (Константина), но в греческой службе, вместо имени этого императора, стоит Лев (Исавр), что, по М. В., вернее.