226 июнь. 15-16. яснению Свящ. Писания, ведя при сем строгую жизнь отшельника. При посещении Константинополя, оп слушал св. Григория Богослова и переводил беседы Оригена на книги пророков Иезекииля и Иеремии. Возвратившись в 382 г. в Рим, своими трудами и подвигами он приобрел множество почитателей и своими наставлениями много способствовал исправлфнию нравов изнеженного Рима. С 385 г. снова поселившись в Палестине, в тесной пещере в Вифлееме, он совершил перевод Свящ. Писания на латинский язык и написал свои толкования на Новый Завет, изучив для сего еврейский и халдейский языки. Скончался он 30 сентября в 419 или в 420 г. В 642 г. мощи его были перенесены из Вифлеема в Рим и положены в церкви Богоматери в Маджиоре; где они ныне-неизвестно. Честная рука его находится в Риме, в цер:ви его имени. Пр. Д^ЛЫ страстотерпца. Инок Египетских обителей, прославившийся необыкновенною кротостью и незлобием, 20 лет он терпел унижения и злословия от всех братий и, наконец, оклеветанный в краже церковных сосудов и других преступлениях, был лишен иноческого сана и подвергнут истязаниям. Через 3 дня, по открытии клеветы, праведник мирно скончался. Св. ЛдЗАеА, благоверного князя Сербского. Член боярского дома Гербля-новичей, воспитанный при дворце царя Душана, в 1371 г. провозглашенный князем всей Сербии, св. Лазарь много потрудился над устроением истощенной и разоренной бедствиями страны, много заботился о христианском просвещении своего народа и устрое-нии храмов Божиих. Им был построен монастырь Раваницкий ("Задужбина"), около 1380 г. Во время войны с турками св. Лазарь получил 16 ран, был взят в плен и, по приказанию султана Баязета, был усечен в 1389 г. Тело его, погребенное в храме Приштинской епископии, оказалось нетленным и было перенесено в Раваницкий монастырь, а по разрушфнии монастыря магометанами в 1683 г., — в одну из обителей Фружской горы, названную новою Раваницею. Пренесение мощей пр. Феоди^Л Сикеота, епископа Анастасиупольского. Мощи св. Феодора перенесены были из Галатии в Царьград не позднеф IX в. См. 22 апр. Проставление препп. Григория и Кассиана Авнфжских. Ир. Григорий, вместе с учителем своим пр. Стефаном Махрицким (см. 14 июля), был основателем Авнеж-ской обители близ реки Сухоны (Волог. губ., Тотем, уезда, в 60 вер. к востоку от Вологды), а но удалении пр. Стефана-игуменом её. Богатый землевладелец Константин, щедро помогавший обители, но принятии иночества с именем Кассиапа, был в ней -келарем. В 1392 г. Авнежская обигель была разорена татарами и вятичами, а прели. Григорий и Вассиан были убиты ими. Мощи их обретены в 1524 г. и почивают под сиудом в Авнежском храме, бывшем монастырском, ныне же лриходском. . Й. Св. и чудотворца Tv^WNA (епископа) Амафунтского. Сын хлебника из города Амавунта на острове Киире, за благочестие рукоположенный во диакона, а потом во епископа Амавунтского, он жил при императоре Аркадии (395-408 г.) и сыне его Феодосии. Уча вере и благочестию верных, силою слова и чудесами своими он обратил многих язычников ко Христу, а всех идолов, бывших окррст Амавунта, низверг и капища их привел к разорению. Однажды5, увидев из одного виноградного сада выбрасываемый сухие лозы, он собрал их, с молитвою посадил их в своем саду и они принялись и приносили ранние прекрасные плоды. Пожив довольно лет и «имея житиф равноангельное», «воспитывая благочестивно» стадо свое «на водах православия, на злаце истинных учений», свою паству добре упра-вив, он мирно отошел ко Господу, пророчески предузнав свою кончину И ВОЗВЕСТИВ Сие другим. Кондак, гл. 3. В постничества, свято, Боголюбезном пребыв, Утешителеву силу с высоты пргял еси, идол низложили прелести, люди же спасти, демоны отгнати, недуги исцеляли: сего ради почитаем тя яко Вожгя друга, Тихоне блаженно. Пр. ТѴѴИѴНА Луховского, Костромского чудотворца. Родом из Литвы, въ