|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 285 врачфвания болезней. Скончался он в 794 г., заранее предузнав свою кончину. (Его не должно смегаивать с пр.
Стефаном савваитом, намять коего 28 окт.).
Муч. ОсрЛПИиЖА. Во время гонения на христиан при Септимии Севере (193-211 г.), он, после жестоких
истязаний, сожжен в огне (по некоторым, в 205 г.); место страданий его неизвестно.
Муч. МдркиАНА. Родом из Иконии Ликаонской, он многих обратил ко Христу. Представленный на суд в
Каппадокию, он твердо исповедал Христа и был подвергнуть страганым истязаниям: ему строгали ланиты, отрезали
язык, полагали на раскаленную жаровню и, наконец, обезглавили, около 258 года (11 июля).
Св. ШлИАНА, епископа Кеноманийского. Ученик ап. Петра, поставленный им во епископа, он был послан
им на проповедь в Галлию. Насаждая веру Христову в Кеномании (ныне Ле-Мань, во Франции), он был её
ревностным проповедником и великим чудотворцем: силою Божиею он врачевал болезни, возвращал зрение слепым
и воскрешал мертвых. Скончался он в I в. При гробе его совершились чудеса.
14. й, f Св. апостола Лкѵлм. от 70. ИИонтийский еврей, уверовавший во Христа, он сначала жил в Риме,
занимаясь изготовлением налаток из козьей шерсти. Потом он вместе с своею женою При-скиллою переселился в
ИСорине, и здесь оба они много потрудились, помогая ап. Павлу в его проповеднической деятельности; затем они
последовали за ап. Иавлом в Ёфес, были опять в Риме, жили потом в Ефесе (Деян. 18, и_з, 18-21; 1 Кор. 16, П; Рим. 16, з, 2
Тим. 4, 1D). Предание говорит, что св. Аки.иа был затем епископом Ираклии и что он и ею жена скончались
мученически, убитые неверными. Большая часть МОЩФЙ ИХ находится В Риме. Кондак, гл. 4. Яко велие солнце, церковь тя
стяжавши, славно Акило, свѵьтлостьми ученья твоего просвещает верно чтущие тя, Господень апостоле.
Сего же дня поется служба Кирика и Иулитты вкупе со апостолом.
/
Пр. &ΛΛΪΑ монаха. Инок Египетского монастыря, он отличался глубоким смирением, кротостью и
воздержанием. Удалившись в глухую пустыню для высипих иноческих подвигов, он однажды пожелал меду и
действительно нашел его в скале. После некоторого раздумья, преподобный побеждает возникшую в нем страсть
чревоугодия и, не вкусив меда, идет дальше. Вскоре чревоугодие вновь пробудилось в пустыннике, когда ему
попались на пути ирекрасные яблоки. Но св. отшельник и в этом случае победил свою страсть и отошел, не вкусив
плодов. После четырехнедельного скитания по пустыне, пр. Едлий удостоился видения: явился ангел и повелел ему
итти в пекоторое место и там утолить свой голод пищею. Ир. Еллий действительно нашел в указанном], месте
источник ключевой воды и близ него очень вкусные и пахучие растения и ими утолил свой голод с великим
духовным веселием. За свою добродетельную жизнь преподобный еще в юности был удостоен от Господа дара
прозорливости и чудотворевия. Скончался он в глубокой старости, в IV веке.
Пр. (по X. М., прсподобпомуч.) vJlMHlMA чудотворца. Он пострадал за имя Христово при Диоклитиане;
скончался оя в мире в Магнезии (в Малой Азии), где основал монастырь.
Пр. ΟτίφΑΝΑ Махрищского, Московская чудотворца. Родом из Киева, он сначала подвизался иноком в
Печорской обители. Ища совершенного безмолвия, пр. Стефан удалился в местечко Махрище (в 30 верстах от
Сергиевой лавры) и здесь, после долгих безмолвных иодвигов, основал обитель Св. Троицы (см. Влад. еп.). Ненависть
соседних владельцев земли заставила его удалиться отсюда па реку Лвнсжу, па которой он и основал другую обитель
Св. Троицы вместе с учепиком своим пр. Григорисн Авпежским (см. 15 июня). Великий князь Димитрий Иоаннович
снова
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|