. 3. Св. священномуч. ЛДИНОГЖЛ и десяти ученик его. Св. «Афиногфн славный и премудрый», епископ города Нидахоои (Ираклио-иоля), около 311 г. после жестоких истязаний в Севастии был усечен мечем. Его «десятица ученик богоизбранная» приняли тот же мученический венец. Кондак, гл. 4. Владычню реченгю последовав, яко пастырь изрядный душу твою положил еси за Христовы овцы, священпо-мучениче Аоиногене; сего ради восхваляем тя, и с тобою десятицу ученик твоих, иже пострадаша, страхом Божгим и твоим ученгем наставляеми; тем угодивших Владыка венча вас живоначальною десницею: Егоже о всех нас молите. Память святых (отец) Вселенских шести Соборов. Эта намять указывается в Уставе и X. М. (См. ниже, о Соборах). тропарь, гл. 8. Пре~ прославлен еси Христе Боже наш, светила на земли отг^ы наши осно-вавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый: Многоблагоутробне, слава Тебе. Кондак, гл. 8. Апостол проповеданге, и отец догматы, церкве слину веру запечатлеша: яже и ризу носищи истины исткану от еже свыше Богословия, исправляет и славит благочестгя великое таинство. Парем. 1) Быт. 14, н-20. 2 и 3 см. 1 и 2-ю 30 япв. Ап. там же. Ев. Иоаи. 17, ι-β; 56 вач. О/И. Аще случится неделя, служба поется свв. Отец в сию неделю; аще же в среду, поется служба их в мимошедшую неделю; аще в четверток, поется служба их в приидущую неделю. Службу прилучившагося святого поем ка повечерии. Мучч. ИИЛѴЛЛ и с ним двух сестер ΑΛί&ψ'ΐΗΜ (бллшТИГш) и Χίο Η Ж. Родом из Египта, сначала осужденные на тяжкие работы в каменоломнях, они оттуда вместе с другими исповедниками Христа были приведены в Кесарию Палестинскую и здесь после ужаснейших истязаний были приговорены к смерти: свв. Алевтина и Хиония были сожжены, а св. ИИавел был усечен мечем в 308 г. Муч. ЛНТЧО^А врача. Севастийский врач, обращенный ко Христу своим братом муч. Платоном (18 нояб.), он проповедывал Христа в Галатии и Каппадокии. После мучений, он был усечен мечем при имп. Диоклитиане. Муч. И^ЛиН девы. Знатная карфагенянин, при взятии Карфагена проданная в рабство одному купцу, она прибыла вместе с ним на остров Корсику и за нежелание принять участие в одном языческом празднике подвергнута была жестоким истязаниям: ее били, рвали ей волосы, резали ей тело и, наконец, распяли на кресте (около 440 г. или около 626 г.). Чудотворный мощи её в 763 г. Лангобардский король Дезидерий перенес в город Бресчию в основанный им женский монастырь. Празднование образу Пресвятые Богородицы ГИСКОБСКИА. В 1420 году, во время бывшего в Пскове и его прфделах морового поветрия, от находившейся в церкви погоста Чирсков (Псковской губ., в 25 вер. от Пскова) иконы Богоматери из обоих глаз обильно истекли слезы. Св. икона была перенесена в Псков и поставлена в Троицком соборе. В память бывшего от иконы знамения и установлен ей праздник. На этой св. иконе Богоматерь изображена с Предвечным Младенцем на левой руке. На обратной стороне иконы изображены св. евангелист Лука и пр. Феодосий Печерский. Икона покрыта серебряною позолоченной ризой чеканной работы. По месту своего первоначального пребывания эта св. икона называется Чир-ской. Ежегодно в Пскове 16 июля совершается с нею крестный ход вокруг собора. . 6. f Св. великомуч. МдриМ. Дочь идольского жреца, познавшая Христа от своей кормилицы, св. Марина была взята при Диоклитиа-не и подвергнута ужаснейшим истязаниям: ее секли прутьями, строгали тело её трезубцами, вбивали в нее гвозди, жгли огнем и бросали в воду. Но «ни огонь, ниже раны, ни мечноф сечениф, ни мучителей су-ровство, ни смерть же, ни зверей свирепство» не могли понудить св. Ма-