и го л ь. 20. 275 св. Илию-этого «великого пророка, земного ангела», который «паче умных чиновъ» возвеличился, зря Христово преображение» (см. б авг.), был «страстей самодержцем», «столпом благочестия», «насадителем чистоты и девства иребожественным ирозябениемъ», ибо он был первый в Ветхом Завете известный и славный девственник). (Иодроб. о жизни и чудесах его см. 3 и 4 кн. Царств; см. также 2 Иарал. 21, с 12; Малах. 4, δ; Ме. 16, 14: 17, з, 11 -12; Сир. 48, 1-й; Мр. 9, 3; 13, 28; Лук. 1, 17; 9, 19. 30; ИОан. 1, 21; АииОК. 11, 3-12). Тропарь, гл. 4. Во плоти ангел, пророков основание, вторый предтеча пришествгя Христова, Илия славный, свыше пославый Елиссеевги благодать, недуги отгоняти, и прокаженные очищали: темже и почитающим его точить исцеленгя. Кондак, гл. 2. Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илге великоимените, вещанием твоим у ставивши водоточные облаки, моли о нас Единого Человеколюбца. Ащф храм св. пророка Илии, или изволить настоятель, творим бдение. Парем. 1) 3 Цар. 17, и_23. 2) 3 Цар. 18, ι, п, 4ir 44, 42, 45, 4β; 19, ι_ιβ. 3) 3 Цар. 19, 19-21; 4 Цар. 2, ι, β-14. Утр. Ев. и ua лит. Лук. 4, 22-30; 14 зач. Ап. Иак. 5, ю-20; 57 8ач. В Круге цфр. песноп. обыч. напева Москов. еп. указано прор. Илии общее величание: Величаем тя, пророче Вожгй Илге, η чтем святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего. В Анфологионе, издав, в Львове в 1686 г., есть особое величание пророку Илии: Величаем тя, Пророче и Предтече пришествгя Господня, Илге славный, и чтем, яко на небо с плотгею, огненное восхожденге твое. В И8дан. в 1763 г. в Почаевской лавре книжице, содержащей в себе величания, неваемые по полѵелеях праздников, находится на этот день такое величание: Величаем тя, Пророче Вожгй Илге славно, и почитаем, еже на небеса с плотию, огненное восхожденге твое. Стихи при этом величании находятся такие: 1) Се удалихся бегая, и водворихся в пустыни. 2) Возжада Тебе душа моя, коль множи-цею Тебе. 3) Истину Твою и спасете Твое рех. 4) Не скрых милости Твоея и истины Твоея от сонма. 5) Правды Твоея не скрых в сердце моем. 6) И язык мой поучится правде Твоей, весь день хвале Твоей. В Уставе для этого дня сначала изложфн порядок службы прор. Илии, как шестеричному святому, и поставлен соответствующий этой службе знак черной скобки с тремя точками; но после изложения порядка этой службы стоить знак красного креста перфд словами: Ащф храм св. прор. Илии, или изволит настоятель, творим бдение, и далее излагается порядок другой службы-бденной. В месяцесловах Следов. Псалт. и Послед. утр., веч. и полунощн., изд. Киево-Печер. лаврой в 1902 г., память св. прор. Илии отмечается красным нрестом-знаном полѵфлейного праздника. Пр. АщХАХИХ Галицкого (Чухломского, Городецкого) чудотворца. Ученик пр. Сергия Радонежского (см. 25 сент.), подвизавшийся при нем особым подвигом молчания, он, по любви к безмолвию, удалился в страну Галичскую (около Чухломского озера) и здесь основал один за другим четыре монастыря: первый монастырь-на берегу Галичского озера, против г. Галича (упраздненный в 1775 г., ныне село Успенское), второй —в 60 вфрстах на северо- восток от первого (упраздненный в 1764 г., ныне село Озерки), третий —верстах в 15 на запад от второго, на реке Виге (упраздненный в конце XVII-начале ΧΥΠΙ века, ныне село Верхняя пустыня), четвертый —Городецкий монастырь (см. Костр. еп.), на том месте, где св. Аврамию чудесно явилась икона Богоматери. Скончался он мирно в 1375 г. в основанном им Горо-децком монастыре. Мощи его почивают под спудом в его монастыре, в приделе его имени. Ему еще празднуется местно 19 июля. 1) Прор. Илии молятся во время засухи о ниспослании дождя. — В виду библейских сказаний народ верит, что св. Илия есть непосредственный распорядитель грозных и благодетельных сил природы: бездождие л ведро, урожай, гром и молнии — в его власти; по народному представлению, прор. Илия будто бы ездит на своей огненной колеснице но небу и производит гром; в Ильпн день парод всегда ждет бури и грозы. Предки с глубокой древности особенно благоговели пред этим угодником и еще вь до-христианское время в Киеве была церковь во имя св. прор. Илии. Ильин день народ относит к числу праздничных и работы в этот день, особенно в ноле. считаете опасными, как влекущие за собою назазание Божие за непочтение праздника в честь св. нрор. Илии (сн. ниже, о Праздниках). Св. муч. Α ф а на с и я Брестского. Ныне воспоминается обретение его мощей. См. 4 сент.