Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 307

Увеличить страницу
И БО Л ь. 80. 287 1) И по Прологу, св. Иоанн "лукавых человек всякого чина, убийц немжлостЕвмх, равбойников бегство, ради злобы их и пронырства, удерживает, и сотзоряет им препоны в совете погибельном, и в пути где-либо крытися имущим, татьбы к краже-ство и грабительство многообразно извещает, и улучение на коем месте явленно тво» ритъ". Вот почему (особенно в Малороссии) св. Иоанна называют карателем воров и в случае кражи служат ему молебен; иные воры так боятся св. Иоанна, что нередко сознаются в своей вине. В Петербурга, в церкви Вознесения Господня (на Вознесенском проспекте, бл. Екатерининского канала), есть древняя чтимая икона св. муи. Иоанна, пред которой часто совершаются молебны в различных житейских обстоятельствах, особенно при похищениях и потерях, а также при обиде от злых людей. И в других местах в случае какой-либо обиды тоже св. Иоанну служат молэбяы о за-щите от всех напастей и обидчиков. К сожалению, некоторые, называя таковые молебны св. Иоанну "8а победящаго" (вероятно, нужно понимать, "за обидащаго"), молятся, чтобы св. Иоанн наказал вора или обидчика какого-либо болезнию к вообще "отомстил" ему. Так как цель такой молитвы богопротивна, то следует разъяснить, что молиться должно не об отмщении, а о том, чтобы Господь по ходатайству св. Иоанна вразумил вора возвратить украденное, чтобы вообще молитвами св. Иоанна украденная вещь нашлась, или хотя обнаружились бы следы преступления, по коим можно было бы найти украденное; следует молиться также о том, чтобы Господь молитвами св. Иоанпа впредь избавил потерпевшего от воров и обидчиков, а теперь успокоил его вознаграждением милостей Божиих за потерянное; ибо взамен уворованного Господь может послать ему другое подобное же, даже в большем количестве, лишь бы только потерпевший перенес это попущение Божие без ропота на Бога. По Прологу, и в "нападении плотские блудные страсти должно к сему святому прибегали и прошати милостивого к Богу и Пречистой Деве Богородице 8аступления: яко он воздержанием своим посрами врага и плотскую скверную похоть духу покори; искусен же быв сам святый такового напаствования, и напаствованпым помощи возмогает. Обаче во всем том подобает всевидящему и попустившему таковая на кого озлоблфния Господу Богу молитися и глаголати: да будет воля Твоя Господи, точию не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого диавола, иже присно воздвижет людем слоны (препоны), и напасть-ми злыми ко отчаянию жизни своея приводить души неутвержденны. К сему долг есть смотрети, чесого ради гибель имения" (а также и такое "злоключимство", как "бегство человеков служащих из полков или из домовъ") "или плотское скверное помышление кому о ком любовию сатанинскою умножися. Зане разными винами, или за прешедшее кое-либо дело, или за приходящее, еже впредь имать быти, или за помышления лукавая, яже не о Бозе суть простираемая, напасти бывают и скорби, и попущения от парование в блудные похоти: да осмотрится, да уцеломудрится человек, да во8вержет печаль свою на Христа Бога, яко Той присно печется о насъ". своем чине мирском над воинами, стратилат в духовном чине над страстыга и бореньми, в соблазн непобедим явися, муками неустрашим, ласканьии не прфль-щен в мирскую суету, и в погибельное идоложфрства приношение". По смерти Юлиана, св. Иоанн получил свободу и всю жизнь свою посвятил Богу и блнжкий, усердно посещая "нищие и странныя" и утешая "болезненные недугами телеснывш, и в каковой либо печали сущия". Возлюбив "чистоту душевную и телесную", он "сохрани ю, до конца в девства пребывъ" и всегда "воздержание от нищи и пития и всякого скверного слова и досадительного имея крепко". Скончался он в глубокой старости. Содержащаяся в службе св. Иоанна песнопения восхваляют его, как «славного мученика, и доблего воина», «благочестия поборника», «изящного чудотворца, помощника обидимым, благоверным предстателя, и врача безмездна», «от напрасный смерти хранителя, и путей благих известника», «всех печалей утешителя», «милости твс-рителя, на бранех воином способника», укрепляющего «воины в ратехъ я избавляющего их «от врагов пленения», «в бедах предстателя, и унывающим истинное радование, нищий обогатителя», «помощника всем в скорбех, и злых дел обличителя, и погублений тайных явителя», обличающего «крадущие люди» и «з радость» ириводящего «богомудрые человеки возвращфнием и объявлением похищенного имения ихъ»1). «Служба на память св. Иоанна воина и чудотворца» напечатана (Моск. Сѵн. типогр.) особой книжкой. Тропарь, гл. 4. Всеблагого Бога и Царя благоверный раб и воин явился еси, Иоанне чудодетелю: страдав бо ради веры мужески, блаженно же скончав течете, зриши Всетворца Господа в небесех светлейте; от Негоже прием дарованге чудес, страждущим человеком во всяких напастех помогаеши: укреплявши воины в ратех, от врагов плененгя, ран же и внезапных смертей и от бед л, ютых изимаеши; темже моли Владыку Христа, приснопамятно, да во всякомъ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На улице Савушкина появится храм
Городские власти согласились передать приходу храма Святого Преподобного Сергия Радонежского сквер, располагающийся на углу Школьной улицы и улицы Савушкина, для строительства церкви. На строительство церкви Сергия Радонежского отводится 0,5 гектара земли.
Выставка работ Бориса Загуменного
Впервые в Выставочном зале будет представлено творческое наследие московского художника Бориса Константиновича Загуменного (1935-1978).
Бабич об уроках православной культуры: «Если общество будет готово, так тому и быть»
Практика показывает, что изучение отдельной религиозной культуры в Татарстане непопулярно. фото: bloknot.ru Бабич допускает введение уроков православной и мусульманской культуры в школах при наличии запроса со стороны граждан.
На службу в Троицкий собор Парижа пришли потомки русских эмигрантов
Службу возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл, для него это первый визит в Париж в качестве предстоятеля. На первую литургию пришли сотни человек, среди них известные политики, артисты и потомки русских эмигрантов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика