обстоянги сотворит нам милость, и не введет нас во искушения, но спасет души наша, яко Человеколюбец. Ин тропарь, гл. #. Блаженство евангельское возлюбив, Богомудре Иоанне, чистоту сердца девствен по-чтил еси; темже суету мира сего пренебрег, устремился еси зртъти Бога, Иже тя прослави чудесы во врачеванги различит страждущих; сего ради молим тя, проси нам у Христа Господа всяких скорбей избавления, и полученгя Царства Небесного. Кондак, гл. 3. Великая скорбным людем радость в бедах обретаешися, чудотворче Иоанне: всякгя бо страсти молящим тя врачуеши, исполняя их прошенья: темже и ныне моли Господа, да спасет ны в милости Своей. Ин кондак, гл. 6. Благочестивого воина Христова, победившего враги душевные и телесные Богому-дренно, Иоанна мученика достодолжно песньми восхвалим: чудодействуя бо врачует богатодарно скорбящие люди, и молится Господу Богу от всяких бед спасти правоверные. Ап. Рим. 15, ι- β; 116 зач. Ев. Мф. 16, 24-28; 69 аач. Св. Лк^НДИА. Сын римского градоначальника, обращенный ко Христу св. Валентином, он, вскоре после мученической кончины святителя, последовал в Интерамну за своими друзьями-свв. Ирокулом, Ефивом и Аполлонием, во уже не нашел их в живый. Взяв их непогребенные тела, он похоронил их при гробе их учителя св. Валентина. Мучч. ИИСЛѴ^ОША, епископа Вавилонского, Плрлшиид., £лилш и ^jJVCOTf ЛЛ^трех пресвитеров, Л^КИ и М^КО двух диаконов, двух князей Персидских ЛкДОМЛ и ОШШСА и других двух мучеников, ОлѴ/ИПИА и Мд^ША, пострадавших за Христа при Декии, около 251 г. Св. Полихроний после истязаний скончался в Вавилоне. Остальные мученики были усечены мечем в персидском г. Кордуле (или Кордуве). ИИерсидские князья свв. Авдон и Сеннис, похоронившие тела свв. мучеников, вызваны были в Рим и там после мучений усечены мечем. Мощи сих свв. князей почивают в церкви св. Марка в Риме. Обретение мощей пр. Германа Соловециого. Пр. Герман подвизался сначала отшельником на реке Выте, но в 1420 г. вместе с пр. Оавватием (см. 27 сент.) пере-ипел на остров Соловецкий и там подвизался около t лет. Вместе с пр. Носимою (см. 17 апр.) он положил основание знаменитой Соловецкое обители (см. Αρχ. еп.). Около 50 лет провел пр. Герман на холодном острове, перенося разные лишения и невзгоды. Скончался он в 1478 г. в Новгороде, куда ездил но делам обители. В 1483 г. мощи ир. Германа были обретены нетленными и ныне почивают в Соловецкое обители. См. В этот день иногда бывает заговенье пред Успфнским постом (см. 31 июл.). . β. Прсдпрдзлистко происхождения честного и животворящего Креста Господня. В сей день «крест нредпразднуется, и мир освящается, чини ангельстии ноют нас ради Расисншагося, и торжествуют с нами и срадуются». «Всякое естество человеческое ныне нредпразднуя, радостно да играет: крестное бо древо хощет предположптися, всем верным врачество неиждиваемое, и недугов решительно и страстей, и всякого озлобления». «ИИриидите видим верши странное чудо, како крестное древо уставляет опадение всякого недуга, и страстей зной угаша-ет, нредпразднующих верою и того почитающих торжество. «Живущие вкупе и умерший предпразднуйте: жизни бо древо еже ада уморившее, хранитель человеков, мертвых воскресение, грядет всем независтную благодать ныне подати, человеком исцеления». «Пречестный крест по-кланяемый ныне», «море утишает страстей, и уставляет бед треволнения», «облаки напастей отъемлет и скорбей», «всем двери отверзает жизни и нетденные нищи», и «спасает поклоняющихся ему» «и воспевающие ему верно», «оживляет, очищает, и обновляет, и славы лучшие и благодати сподобляет воспевающие на том пригвождшагося Иисуса». «Иже покланяющеся любовию кресту, ограждаются силою его, и враги мысленные и видимые отгонят, и невредимы соблюдаются, иеснословящии