не отвергся Христа, то был жестоко мучим. Возвращенный по просьбе Грувинскюив князей в Мцхет, он через 30 дней сам опять явился к шаху и безбоязненно исповедал пред ним Христа. ИПах послал его к сатрапу Цромскому (в Верхнюю Кар-талинию), где св. Ражден, снова понуждаемый к огнепоклонству, после мучений был распят на кресте и весь прострелен ядовитыми стрелами, в 457 г. Мощи его были перенесены царем Вахтангом в Никози (в Верхней Карталинии), где и поныне почивают в храме, бывшем до 1810 г. епископским каеедральным. Ему есть особая бденная служба. 4. 4. Св. седин отроков, иже во Ефесе: по М. В. С. и X. М.: МААИ- ΛΙΜΪΑΝΑ \ι\Μ&ΛΙ\Α, ΜΑρΠΊΝΪΑΝΑ, IlUANNA, ДДОИѴСИА, §gAKtf-СТиидиАНА и arcrwNfNA. Они были дети знатных граждан г. Еффса, служили в военной службе и были связаны между собою тесною дружбою. В гонениф Декия они удалились в одну пещеру с целью приготовить себя постом и молитвою к подвигу мученичества. Император, узнав об их местопребывании, приказал завалить камнями вход въ ифщфру. По истечфнии более 170 лет, при царе Феодосии Младшфм, вход в пещеру был случайно открыт и «чудо ужасное» совершилось на глазах всех: блаженные юноши пробудились от своего почти двухвекового сна (по Мес. Мин., чрез 372 г.) для посрамления нфверующих, отвфргавших истину воскресения мертвых, «провозвещая будущее всехъ воскресение. Чрез несколько дней отроки почили вечным сном). Имена всех их упоминаются в службе, при чем св. Антонин называется Антонием. По заметке греческой минеи 1870 г., они скончались 4 авг., а пробудились 22 окт. Св. отрок Екзакустодиан в Мес. Мин. 22 окт. называется Константином; в М. В. С. 22 окт. поставлено: «Константина (Екзакустодиана)», также и в X. М. 22 окт., а 4 авг. — «Екзакустодиана (Константина)». См. 22 окт. тропарь, гл. 4. Велик веры чудесе, в пещере яко в чертозе царском святии седмь отроцы пребыша, и умроша без шли, и по мпозех времепех восташа яко от сна, во уверенге воскресенгя всех человеков; тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас. Кондак, гл. 4. Мира сущая тленная презревше, и нетленные дары пргемше, умерше, кроме тленгя пребыша: темоюе восстают по многихъ летех, все погребше лютых неверге: яже во хвалении днесь верши восхваляюще, Христа воспоим. Муч. ^ЛиѴ^ЦИΑ кувикулярия. Он был кувикулярием (постсльничьим) при дворе имп. Максимиана. Сделавшись христианином, он устроил в своем доме церковь. Обличенный в христианстве одним из своих слуг, св. Елевферий был принужден императором принести жертву идолам и, когда отказался от этого, был усечен мечем. Мощи его перенесены из Царьграда на запад в г. Тенте при неаполитанской царице Иоанне в 1303 г. См. 15 дек. Преподобномученицы ^ѴДОКГИ, пострадавшей за Христа в Персии при царе Сапоре, около 362-364 г. За проповедание Христа св. Евдокию подвергли страшным истязаниям: били суковатыми палками и воловьими жилами, томили в темнице и, наконец, сокрушив ей кости, обезглавили. Мощи впоследствии были перенесены в Царьград. См. 11 сен. 5. 3. f Придпразднствв Преображения Господа нашего Иисуса Христа. ) "Поелику, читаем в «Новой Скрижали», седмь отроков Ефесских восприяли во время гонения дар продолжительнейшего и здравого сна и потому названы усопшими, то св. Церковь, приводя их на память и призывая в молитвенную помощь (в особой, помещенной в Требнике молитве), испрагаивает покой и врачевство сна больным, изнуренным от продолжительная отсутствия оного, т.е. страдавшим от потери и лишения сна". Из цфрковных песнонений этого дня. «Предиразднства день верши днесь светло славного и страшного преображения Христова со-