его саном пресвитера, но он, считая себя недостойным, удалился на Евфрат и поселился в пещере близ Кирра с двумя учениками. Здесь он проводил время в посте, молитве, бдении всенощном и пении непрестанном, «житие непорочное и ангельское показуя». Умертвив постом «плотские страсти», оградившись «неразрушимым щитом веры», он был, по выражению Церкви, страшен «супротивным демонским ополчениям» и «воистину сын благодати Божия, наследник Божественных наслаждений». К нему стекались во множестве всякого звания и состояния люди, ища у него удовлетворения своих душевных нужд и исцелений от телесных недугов. Имп. Юлиан Отступник, проходя во время войны с персами мимо пещеры, в которой подвизался св. отшельник, и увидя подле неё собравшийся народ, повелел завалить вход в нее и заживо похоронил пр. Дометия с его двумя учениками, в 363 г. (сн. 8 мар.). В службе воспевается один св. Дометий. тропарь, гл. 4. Постнически предподвизався на горе, умная врагов ополчения всеоружием креста погубил еси, всеблаженне; паки же ко страдальчеству мужески облеклся еси, и обоих ради венчался еси от Бога, преподобномучениче, Дометие, приснопамятно. Кондак, гл. 6. Яко преобидев тленная, и долу влекущая мудрования, преподобномучениче Дометие, велик наставник монахом показался еси, не устрагиився ярости царя, не хотяща чтили Христа истинного Бога; сего ради и скончался еси, воспевая песнь: Бог есть со мною, и никтоже на мя. Ап. Еффс. 6, ю-п? 233 вач. Ев. Иоан. 15, и7-27; 16, ι_2; 52 аач. Вечерня на этот день-великая (см. ниже, о вечфрне). О/И. Аще случится 7 августа: 1) в субботу, 2) в иеделю.-См. Аще случится попразднство Преображения в неделю — В попразднстве Преображфния (сн. 1 авг.) и до отдания иатавасия: Лицы Израильтестги. ^ Мучч. МдриНА воина и ЛсччрИА синклитика (т. е. сенатора), пострадавших за веру Христову в 260 г. в Кесарии палестинской. Св. Марин, славный своими доблестями, при возвфдфнии в званиф сотника, отказался принести обычную присягу пред идолами и мужественно исповедал Христа, за что и был обезглавлен. Св. Астерий, бывший христианином, по кончине св. Марина взял его тело для честного погребения и за это также был предан казни. Пр. 1ИИЛМНА Печерского многоболезненного. Од родился больным и рос в болезнях. Родители, надеясь видеть в нем своего наследника, думали воспитать его в довольстве и очень сокрушались о болезни своего единственного сына. Сам же больной юноша жфлал одного лишь, чтобы родители дозволили ему уйти в монастырь. Однажды, когда Пимен очень опасно разболелся, родители привезли его в Киево-Печерскую обитель, прося у препп. отцев пфчерскии молитв об исцелфнии сына. А сын втайне молился, чтобы Господь не возвращал его в дом родительски, но удостоил бы иноческого пострижения. Молитва юноши была услышана: когда все спали, — в комнату, где лежал пр. Пимен, явились, во образе игумена и братии ангелы, постригли юношу и, объявив ему, что он будет болен до самой своей смерти, скрылись, взяв с собою остриженные волосы пр. Пимена. Услышав пение, к юноше явились монахи и, увидав его в иночфском одеянии со свечей в руке, удивились; удивился и игумен, когда ему сообщили, что, по словам пр. Пимена, его постригли "игумен с братифю". Пошли в церковь и здесь на гробе св. Феодосия нашли волосы пр. Пимена, откуда все поняли, что юноша чудесно пострижен ангелами. Оставаясь больным, пр. Пимен терпел скорби телесные с радостью и блого-дарил Господа. Часто прислужники, гнушаясь им, оставляли его голодным и жаждущим по нескольку дней, но пр. Пимен никогда не гневался за то на них. Продолжая болеть, он на свое тфрпение получил дар исцелять болезни других. Исцелив другого больного инока, под условифм, чтобы он походил за ним, не гневаясь, пр. Пимен вскоре увидал, что и исцеленный им от тяжкой болезни обременяется ходить за ним. Желая вразумить его, пр. Пимен говорил этому иноку: "разве ты не знаешь, что равную награду получает и больной, и тот, кто ходит за ним? Тфрпение больных не пропадает даром. Прфтерпевый до конца, тот спасется.