Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 334

Увеличить страницу
) Без сомнения, вера христиан в восшествие Богоматери на небо в прославленной плоти-истинна. Если Енох из мира допотопного и пророк Илия из мира подзаконная восхищены на небо с плотию, то ужели пречистая плоть Честнейшей Херувимов и Славнейшей Серафимов предана тлению? Сонмы мучеников и подвижников прославлены нетлением благоухающих мощей, изливающих токи исцелвшй; телеса многих из них, бывшие безъизвестными, после не маловременного пребывания на земле, открыты видениями и чудесами, а пречистое тело Богоматери, хотя бы и нетленное, где либо вскрывается в зфмле в безъизвестности? Нет ни в одном углу христианского мира части мощей Богоматери; это потому, что вера в восшествие на небеса с пречистой плотию весьма древня, современна апостолам и мученикам. Пояс Богоматери, святые одежды её (сн. 2 июл. и 31 авг.) открыты для чествования миру христианскому. Хранимые с бдагоговением, разделяемые по лицу земли на части, они творили и творят чудеса. Многочисленны иконы её всюду изливают токи исцелений и знамений; а св. тело её неиввестно где в земле. Нет, это невозможно! Св. мощи прославленных мучеников с течением времени иногда подвергаются, по грехам живущих на земле, общей участи земного: действию огня, наводнений, землетрясений, поруганию от варваров. Этого не допущено в отношении к пречистому телу Богоматери, оно не оставлено случайным иеременам преходящего мира, но и не унижено пред телами святых безвестным сокрытием в земле, оно несравненно более возвышено над ними преславным вознесением на небеса (Месяц. Вост., II т., Зам., 325- 326 стр.). 9) По воскресении Спасителя апостолы имели обычай оставлять во время своей трапезы одно место за столом праздным и пред этим местом полагали хлеб в часть и честь Воскрфсшего Господа, а после трапезы, «воставше и молящеся», возносить этот хлеб, нарицаемый Господнею частью, взывая: «Велико имя Святые Троицы, Господи Иисусе Христе, помогай нам». Когда же во время трапезы, в третий день после успения Богородицы, свв. апостолы стали возносить хлеб, лежащий во имя Христово, и едва успели произнести только слова: «Велико имя», внезапно Пресвятая Богородица явилась на воздухе «со облаком и светозарными ангелы предстоящими Ей», «радуйтеся, глаголющи, яко с вами семь вся дни». В ответ па это свв. Апостолы воззвали: «Пресвятая Богородице, помогай нам». После этого чудесного события свв. Апостолы стали совершать возношение в честь явления им Пресвятые Богородицы, и вкушали одну часть оставляемого ими хлеба перед трапезою, во имя Господа, а другую-после трапезы, во имя Богородицы. Это воспошенис известно под именем воэношения панагии. Слово панагия значит всесвятая, и этим именем греки называют Божию Матерь. Чин возношения панагиж Встретив торжественное шфствиф, один иудейский священник Афоний, воспылал злобою и яростно бросился к одру Богоматери с намерф-нием повергнуть его на землю, но едва он прикоснулся к нему своими руками, «внезапно небесным судом отсечены были дфрзкия руки у бесчфловечнаго» и верхние части их повисли у гроба. Пресвятая Богородица, дабы никого не огорчать при Своем отшествии из мира, подала, но молитве свв. апостолов, исцеление и ослепленным врагам, и дерзновенному Аеонию (который впоследствии крестился). Положив пречестное тело Богородицы в пещеру, свв. апостолы закрыли вход её большим камнем. Три дня свв. апостолы и прочие верующие не отходили от гроба Богоматери. На третий день, после погребения Богоматери, не бывший при кончине её апостол Фома, пришфдши ко гробу её, с воилем и слезами повергся пред гробовой пещерою, тяжко скорбя, что не удостоился последнего прощания с Богоматфрию. В сердечной жалости о нем свв. апостолы открыли пещеру, чтобы доставить ему утешение-поклониться останкам Пречистой Девы. Но, отвалив камень от гроба, они увидели, что тела Пресвятой Богородицы уже не было в гробнице, а там лежали только её ризы, от которых разливалось чудное благоухание, и убедились, что Матерь Жизни хотя и «умерла, но восстала, подобно Сыну Своему, для вечной жизни», и что тело её, «возвысив, на небеса возведе Иисус Сын её и Спас душ наших»). Церковь всегда веруя, что тело Пресвятые Богородицы было взято на небо, так прославляет Ее в своих песнопениях: «Побеждены законы природы в Тебе, Дева чистая, в рождении сохраняется девство, со смфр-тию сочетавается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». В тот же день вечером, верующие были утешены явлением Богородицы, Которую узрели стоящею на воздухе, окруженною Ангельскими силами и сияющею неизреченною славою 2). Кратковременное пребывание тела Богоматери въ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В декабре в Екатеринбург прилетят два патриарха
В Екатеринбург в дни памяти Святой Екатерины - покровительницы города - прилетят два патриарха: Александрийский и всей Африки Феодор II и патриарх Иерусалимский Феофил III.
Сейм Латвии разрешил религиозным конфессиям просить госфинансирование
Сейм Латвии принял закон, позволяющий финансировать сохранение сакрального наследия и дающий религиозным конфессиям возможность просить государственную поддержку на реставрацию и сохранение своих церквей.
В Казани назвали лучшие храм и мечеть
Конкурс на определение лучшего культового объекта входит в муниципальную программу по укреплению гражданского согласия в Казани на 2014-2018 годы.
Две церкви могут возвести на набережной реки Темерник в Ростове
На втором планируется возвести два пешеходных моста. Ранее Ростовская епархия решила открыть центр по профилактике абортов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика