Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 335

Увеличить страницу
А В Г У с τ. 15. 315 находится в Следованной Псалтири, в Уставе (см, Последование артоса в день Пасхи) и в Требнике. Последование возношения панагии, находящееся в Требнике (см. 95 гл.), совершается тогда, "когда кто вступает в службу или отправляется в путь, иди намеревается плыть по водам". (Нов. Скриж., — 561 стр.). ') Вот почему св. Церковь, в своих песнопениях этого дня и призывает нас радоваться, внушая тем самым нам, что в дивной кончине Богоматери, к утешению всех, явилась с особенным торжеством сила Господа, Который смертию Своею и воскресением сокрушил жало смерти и из страшной и мучительнейшей сделал ее для верных Своих последователей радостной и блаженною; ибо Пресвятая Богородица, "как бы сном на малое время смертию уснула, вскоре от неё, яко от сна воспрянула, и мертвость гребную, как сонное от очес дремание оттрясши, уврела бессмертную во свете лица Господня жизнь и славу". Кроме того, мы должны радоваться о Пресвятой Деве, что Она, после жесточайших Своих скорбей и страданий на земле, получила, отшедши в горний мир, награду за Свои добродетели; этим нам указывается новое значение смерти, данной ей Воскресшим из гроба: будучи доселе наказанием за грех, смерть сделалась теперь свидетельницею добродетели, наградою подвигов, совершаемых в жизни (Апок. 14, из). Наконец, мы должны радоваться потому, что Пресвятая Дева, но Своем уснении, преселилась в горний мир. Там, на небеси, Она всем существом Своим предстала престолу Живоначальные Троицы; там, на небеси, смиренная здесь на земле, Она явилась без сравнения честнейшею херувимов, славнейгаею серафимов, светлейшею всех праведников, не только рабою Господнею честнейшею, но и Царицею неба и земли, Владычицею горних сил и людей, преисполненною чашею всех божественных даров, безмерным морем благодати, обильнейшим источником всех даров, душевных и телесных, всех скорбящих радостью, обидимых Заступницею, алчущих Питательницею, для странных утешением, для обуреваемых пристанищем, для больных посещениемь, для немощных иокровом, жезлом старости, вдов и сирых заступлением. Матери Своей, если только Она восхощет молить Господа, Господь ни в чем отказать не может. Она есть единая надежда ненадежных, прибежище отчаянных, есть предстательство для нас непостыдное, ходатайство к Творцу непреложное, моление теплое, наступление скорое, стена нерушимая, мирови прибежище, милости источник, есть дверь милосердия Божия. Загляните в историю Церкви, загляните в страницы истории нашего отечества, обойдите храмы, посвященные её имени, перечтите её чудотворные иконы, пройдите Палестипу, Грецию, Россию, даже отпадший от православия запад, — везде встретите бесчисленное множество доказательств и беэмерного могущества, и безмерного милосердия Матери Божией. Оттого то нет в Православной Церкви богослужения, нет молитвы, где бы Церковь своих прошений не подкрепляла именем и молитвами Пресвятой Владычицы нагаея Богородицы; нет молитвы, нет богослужения, где бы Церковь наша не благодарила, не превозносила восторженными иобедными иеснямя воз-бранную Воеводу, нашу усердную Заступницу и Матерь благоутробную, Приснодеву Марию, гробе и переселение её душею и телом на небо и было причиною на-звания праздника Успфнием (сн. Иоан. 11, п). Праздник установлфн для прославления Богоматери и её успения. Св. Церковь, восиевая славное успение Богоматери, приглашает верующих приступить «ко гробу Божия Матере» и объять его «сердцы и устнами, счесы, и лицем, чисто прикасающеся». Церковь прославляет Богоматерь, как Честнейшую херувимов и без сравнения Славнейшую серафимов, Которая ныне, как Царица, предстала одесную Сына и, принявши под Свое покровительство род человеческий, ходатайствуем за него ко благосердию Владыки. Вместе с тем событием успения Богоматери Церковь научает нас, что смерть не есть уничтожение нашего бытия, а только ифрфход от земли на небо, от тления и разрушения к вечному бессмертию Праздник Успения Богоматери восходить к древним временам христианства. Всеобщее празднованиф его 15 августа установлено по воле ими. Маврикия (с 582 года). Песнопения на этот праздник составлены свв. Космою Святоградцем (см. 12 дек.), Иоанном Дамаскиным (см. 4 дек.), Феофаном Никейским (см. 11 окт.) и др. Тропарь, гл. и. В рождестве девство сохранила еси, во успении мгра не оставила еси Богородице, преставилася еси к животу, Мати суши Живота, и молитвами Твоими избавлявши от смерти души наша. Кондак, гл. 2. В молитвах неусыпающую Богородицу, и в предстательствах непреложное упованге, гроб и умерщвленге не удержаста: якоже бо Живота Матерь, к животу престави, во утробу Вселивыйся приснодевственную. Вфличаниф. Величаем Тя, пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Георгий поздравил Патриаршего экзарха всея Беларуси с 25-летием со дня архиерейской хиротонии
Ныне, исполняя послушание Патриаршего экзарха благословенной Белорусской земли, Вы активно возрождаете порушенные в лихие годы атеизма святыни, проявляете попечение о создании новых храмов и открытии обителей.
Бесплатные автобусы в Среднеуральск появились в Екатеринбурге
В Екатеринбурге появился бесплатный автобус до Североуральска. Речь идет о Mercedes-Benz Sprinter (20 мест).
В УПЦ МП заявили об очередной попытке властей отнять храм под Ровно
Глава юридического отдела Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) протоиерей Александр Бахов обвинил сельсовет села Птичья (Ровенская область) в попытке отнять сельский храм у общины и передать самопровозглашенному "Киевскому патриархату".
Российские древности: Борисоглебский храм в Кидекше
Правда, есть нюанс: этот храм, к сожалению, не сохранился (даже археологически), да и, судя по всему, тогда воспринимался как нечто чуждое на окраинах Руси.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика