Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 345

Увеличить страницу
А в г. у о τ. 24. 325 Христа Бога даровали честным твоим пренесенгем верному Им η е-ρ а то ρ у нашему на враги победительная: да твоими к Богу молитвами, находящих зол избавльшеся, радостною душею и веселием сердца, благодарная ти воспоем глаголюще: радуйся отче Петре, архиереев и всея Россгйские земли удобрение. Парем. 1) Прит. 10, 7, в; 3, из-ив; 8, β, 34, 35, 4, 12, 14, η, 5-9; 1, 28; 15, 4. 2) ΠρβΜ. 4, 7, 1β, 17, 19-20; 5, 1-7. 3) Притч. 29, 2. ΠρβΜ. 4, 1, 14; 6, Ц, 17-18, 21-23; 7, 15-16, 21-22, 26-29; 10, 9-10, 12; 7, 30; 2, 1, 10-17, 19-22; 15, 1; 16, 13, 8. Притч. 3, 34. Утр. Ев. Иоан. 10, ι-9; 35 эач. Ап. Евр. 7, 26-28, 8, и — 2; 318 вач. Ев. Лук. б, 17-28; 24 зач. Идеже лежат мощи его, совершается полѵелей. Оли. От 24 авг. до 21 сент. (он. 14 авг.) катавасия: Крест начертав Могсей. Преетавление пр. ЛрСбЖА, игумена Комельского, Вологодского чудотворца. Он родился в Москве и происходил из рода дворян Сухарусовых. Он рано начал тяготиться шумом столицы и почувствовал отвращение к мирской жизни, хотя по правам рождения мог надеяться иметь в ней большиф успехи, приобрести честь и богатство. Его юное сердце, еще не связанное никакими житейскими узами, свободное от всяких мирских пристрастий, горело любовию к одному Богу, стремилось всецело посвятить себя на служение Ему. Сделавшись учеником пр. Сергия Радонежского (25 сент.), он в обители последнего совершенно предал себя иноческим трудам, со всем усердием и с юношеским жаром он проходил монастырские послушания, в числе пфрвых приходил в церковь и по своему смирению считал себя последним и слугою всех. Трудами и постом изнуряя свое тело и умерщвляя страсти, он в то же время старался укреплять душу свою молитвою, чтением душе-спасительных книг и переписыванием их для своего монастыря и для других церквей и так прославил себя дивными подвигами, что был поставлен, по желанию братии, во игумена. В сане игумена он не изменил своей любви к нищфте и посту и честь своего игуменства поставлял только в том, чтобы служить всем и трудиться болеф других. В 1527 г. вфликий подвижник, стремясь к безмолвному житию в пустыне, оставив Сергиеву обитель, удалился в глухой Комельский лес. Здесь на берегу реки Кохтыжи он основал обитель (см. Волог. еп.). После долгой иноческой жизни в посте, молитве и непрестанных трудах, пр. Арсений скончался в 1550 г. "По преставлении пр. Арсения, быша от честного гроба его чудеса различный, яко от источника непрестанно тфкущи: слепым прозрение, глухим слышание, немым глаголание, бесным очищфниф и всяким недугом исцеление". Ныне мощи пр. Арсения почивают в его обители под спудом. Пр. Гииѵрпд Лимниота. Родом с о. Лемноса, он, в юности оставив суетный мир, подвизался отшельником при озере на Олимпе Вифинском. При имп. Льве Исавре пр. Георгий явился ревностным защитником св. икон и дерзновенно обличал царя иконоборца в безбожии. За это св. исповеднику после различных истязаний отрезали нос и опалили волосы. По Прологу, скончался он, имея 195 лет от роду. Муч. ТАТИЦЖА, пострадавшего за Христа в г. Клавдиополе (в Вифинии) в 305 г. Обличенный в исповедании Христа, он был подвергнут жестоким мукам, после которых, влачимый по городу на место казни, предал дух свой Господу у городских ворот. Муч. GljJbf, девы Персидские. Родом из Персии, из г. Хирхаселевкоса, она была дочь языческого жреца. Познав истинную веру от некоторых женщин христианок, она всецело предалась Христу и, когда вера её была открыта язычниками, то св. Сира мужественно засвидетельствовала ее великими страдальческими подвигами. Сначала отец бил ее до тех пор, пока сам не изнемог, и бросил в темницу. После напрасных слез, ласк и упрашиваний, разгневанный отец предал мученицу в руки врагов христианства. Ее томили голодом и жаждою в темнице и подвергали разным мучениям, но св. дева, укрепляемая силою Божифй, была непреклонна. Сначала страж темничный, потом сам началышк, хотели было обесчестить мученицу, но Господь пфрвого поразил болезнию, а второго смертию. Наконец мученица была удавлена веревкою, а тело оя брошено верим; но звери не тронули останков св. девы, и христиане с честью погребли их. Это было в 558 г.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Старообрядцы и РПЦ вместе отметят 400-летие протопопа Аввакума
Митрополит Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) Корнилий считает возможным взаимодействие с Московским патриархатом РПЦ при проведении мероприятий, связанных с 400-летием протопопа Аввакума. Об этом он сказал ТАСС после заседания оргкомитета по подготовке праздника.
Старейший прихожанин Брянского кафедрального собора награждён медалью
Медалью благоверного князя Олега Брянского награждён старейший прихожанин Брянского кафедрального собора Фёдор Сазонов по случаю своего 95-летия.
Православные верующие Мелитополя стали свидетелями очередного чуда
Контуры изображений повторяют контуры висящих на стене икон. По словам митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, который прокомментировал это событие, "в век информационных технологий мы не перестаем быть свидетелями происходящих чудес, подтверждающих нашу Православную веру".
Назначена точная дата защиты первой в РФ диссертации по теологии
Защита первой в РФ научной работы по теологии назначена на 1 июня, такое решение принял Объединенный диссертационный совет по теологии, сообщает пресс-служба Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия (ОЦАД).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика