Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 363

Увеличить страницу
4. $• Св. священномуч. БАБѴЛЫ, епископа Великие Антиохии; по Μ. В. С. и Χ. Μ.: π с ним 3 отроков мучч. OypBANA, П^НДИДИАНА, §ППОдЦЖИА, и матери их св. ^ѴСТОД&Ш, пострадавших за Христа при Декии, ок. 251 г. Св. Вавила был епископом Антиохии во времена гонения Дфкия. Однажды Декий решил войти в храм христианский и осквернить его. Отправлявшей в это время службу в храме епископ св. Ва-вила решитфльно воспротивился входу гонителя христиан во храм. В виду множества христиан молившихся в храме, Декий побоялся настаивать и возвратился домой. На другой день он приказал сжечь храм, а дерзкого епископа представить к себе. После напрасных усилий заставить епископа поклониться языческим богам, царь решил отдать епископа на мучения. Между тем о взятии св. Вавилы узнали трое братьев, учеников его: свв. Урван, Прилидиан и Епполоний и пришли на судилище. На вопрос царя: чьи это дети", св. Вавила, мужественно «судищу мучителфву предстоя, отвечал: "мои по духу". Узнавши, что у отроков есть мать, царь приказал привести и ее на суд. На суде св. Христодула объявила царю, что дети её отданы ею епископу, чтобы он заботился о спасении их душ. Царь приказал мать бить за такой ответ, а детей начал ласкать, но, видя их непослушание, приказал их вместе с епископом жечь огнем. После тяжких мук, епископ и 3 отрока были усечены мечем, а мать отпущена и скончалась мирно. В службе воспевается один св. Вавила; об отроках имеется только упоминание без их имен, а о св. Христодуле упоминаний не встре-чавТСЯ. Кондак, гл. 8. Яко благочестгя проповедника, и страдальцев ут-вержденге, Церковь славит тя Вавило славно, освящаема днесь: но яко имея дерзновенге ко Господу, в мире совершенном, величающие и восхваляющие тя, сохранили Христу молися, о многострадально. Ап. Евр. 11, 83-40; 330 зач. Ев. Лук. 12, 32-40; 67 зач. Св. пророка и Боговидца MwvCiA. Св. прор. Моисей, великий вождь и законодатель народа Израильского, родился в Египте и происходил из колена Левиина (см. Исх. 2, 2-10). Сам Бог свидетельствовал о нем: «человек Моисей кроток зело, паче всех человек, сущих на земли» (Чис. 12, з). Он чудесно вывел Евреев из Египта, избавив их от египетского рабства. На горе Синае он получил от Бога 10 заповедей и сподобился видеть славу Божию, «якоже мощно бяшф чфло-веку видети». Все полученные им заповеди и установления, равно как и первоначальную историю народа Еврейского он изложил в первых 5 книгах Библии. Скончался он на границе обетованной земли, будучи 120- ти лет (в 1531 г. до Рождества Христова), «а идеже бе погребен, НИКТО же весть ДО днесь» (СН. 6 авг.). Тропарь, гл. 2. На высоту добродетелей восшел еси пророче Могсее, и сего ради сподобился еси видети славу Божгю; скрижали благодатные закона прият, и начертангй благодать в себе нося, и пророков был еси честная похвала, и благочестгя великое таинство. Кондак, гл. 2. Лик пророческий с Могсеем и Аароном веселгем днесь веселится, яко конец пророчества их на нас исполни-ся: днесь сгяет крест, имже нас спаси еси; тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас. Муч. 6А&ѴЛЫ Никомидийского и с ним 84 младенцев. Все они пострадали за Христа в Никоиидии при имп. Максиииане. Св. Вавила был наставником детей, которых и учил познанию истинного Бога. За исповедание Христа он был усечен мечем. Тот же мученический венец получили и все ученики его. Тела их были погребены в Византии. Двое из детей назывались: Аммоний и Донат. Мучч. ФиОДИѴрА, ΜΪΑΝΑ, ШлИАНА и КИЧѴНЛ. Родом из селения Еандавлы (бл. Никомидии), они за исповедание веры Христовой при Максимиане Гале

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Почти 14 тысяч смолян участвовали в Крещенских купаниях
Безопасность граждан охраняли больше 750 полицейских, дружинников, охранников и казаков В Крещенскую ночь с 18 на 19 января в праздничных мероприятиях приняли участие почти 14 тысяч жителей Смоленской области.
Крещение в храмах отпраздновали более 120 тысяч саратовцев
На крещенские праздники в храмах Саратовской области побывало более 120 тысячи человек. Об этом сегодня сообщается на сайте «Православие и современность». Вчера, в праздник Крещения Господня церкви региона посетили более 85 тысяч человек.
Священники назвали купающихся в Крещение православных диссидентами
Священники рассказали о том, что традиция окунаться в иордань на Крещение Господне не является исконно русской и не имеет прямого отношения к православию. Именно поэтому купание в ледяной воде среди россиян гораздо популярнее, чем церковная служба в честь Богоявления 19 января.
Как лысые ныряли в прорубь в Крещение
Тоже самое касается стремления некоторых верующих запастись большим объемом освященной в храме воды. На самом деле Крещение Господне и Богоявление - это разные названия одного и того же евангельского события и посвященного ему церковного праздника.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика