христианф извлекли их из воды и отвезли на остров Лфмнос. Св. мощи возвращены были в Царьград при императрице Ирине, в 796 Г. См. 11 ИЮЛЯ. Тропарь, гл. 4. Агница Твоя Иисусе Евфимия, зовет вели-им гласом: Тебе Женише мой люблю, и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспииаюсь, и спогребаюсь крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою: но яко жертву непорочную приими мя, с любовгю пожершуюсь Тебе; то я молитвами, яко Милостив, спаси души наша. Кондак, гл. 4. Во страдальчестве твоем добре подвизалася еси, и по смерти ны освящавши чудес точеными, все-хвальная; темже твое успенге святое поем, верою притекающе в Божественный храм твой, да избавимся недугов душевных, и чудес благодать почерпем. Ап. 2 Кор. 6, и — ю; 181 вач. Ев. Лук. 7, зв-δθ; 33 вач. Мучч. βίΚΦΟρΛ и ОиѴСДЖА. Видя мучения св. великомуч. Ёвфииии, два воина, Виктор и Сосфен, обратились ко Христу и за это, после уз, были преданы на растерзание зверям. Милосердный Господь за пламенную молитву свв. воинов о прощании им грехов, совершенных в неверии, упокоил их, когда они были брошены зверям, и последние не коснулись их тел. Память мучч. Виктора и Сосеена показана в М. В. С, но в X. М. её нет. Муч. ОбБАСЧЧАНЫ, ученицы ап. Павла, пострадавшей за Христа в Ираклии при имп. Домициане. В г. Маркианополе и Гераклее св. Севастиана была подвергнута бифнию плетьми с свинцовыми наконечниками, строгана по телу черепицами, возведена на костер, угасший по её молитве, предана зверям и, наконец, усечена мечем. Муч. МмИтИНкИ. Родом из г. Маркианополя (см. 15 сент.) во время гонения на христиан при имп. Антонине, она подверглась разнообразным мучениям: ее много раз заключали в темницу, вешали на дерево и строгали её тело. После этих истязаний св. страстотерпице отсекли голову. Муч. ЛмДЛиИЛЫ, бабы св. Вячеслава, князя Чешского. Супруга князя Чехии Боривоя, она вместе с ним приняла св. крещение от св. Мееодия. Св. Людмила ревностно распространяла в Чехии христианство и воспитала внука своего, св. Вячеслава, в христианском благочестии. Скончалась она в г. Течине, будучи удавлена по наветам своей снохи в 927 г., и погребена в г. Праге, в церкви св. Георгия. Пр. ДиѴроДИА, пустынника египетского. Он был родом из Фиваиды и подвизался 60 лет в пустыне близ Александра. Он отличался трудолюбифм, бдитфльностию и строгостью к своей плоти. Днем он собирал на морском берегу камни и строил кельи, а ночью плел из пальмовых ветвей корзинки, всегда при этом имея молитву на устах и в сердце. Скончался он в конце IV в. Проставление св. ΚνπρΪΑΗΑ, митрополита Киевского и всея России. Он был родом болгарин (по другим-серб) и сначала подвизался иноком на Аеойе. В 1376 г. он был поставлен в митрополиты всей России еще при жизни св. митр. Алексия. Поэтому св. Киприан управлял сначала только юго-западною частью русской Церкви. После окончательного занятия московской каефдры в 1390 г., св. Киприан в сане митрополита всея России явился мудрым и ревностным блюстителем Церкви Божией, её чистого учения и установлена. Особенно много заботился он об упорядочфнии богослужения; для этого рассылал по епархиям различный церковные чинопоследования и уставы, иногда написанные собственноручно, исправлял в богослужебных книгах замеченные ошибки, сам перевел с греческого языка служебник и писал наставления касательно богослужебной практики. Среди этих 8а-бот он не оставлял и литературной деятельности, памятником чего осталось несколько его актов, писем и посланий. По отзывам летописи, он был "всякого любомудрие и разума" исполнен и "вельми книжек, и духовен зело и книги своею рукою писаше и в молитвах часто упражняшеся и в почитании Божественных Писаний". Скончался он в 1406 г. Мощи его, обретфнные в 1472 г., почивают в Московском Успенском соборе под спудом. См. 27 мая.