Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 392

Увеличить страницу
страдальцев основание, и благочестия утверждение, церковь чтит и ела-вигп твое светоносное страдание, приснопеваемый блаженно страдальче, доблемудре славно Трофиме со страдавшими с тобою, очищение поющим тя испроси, яко непобедим. + Проставление благоверного великого князя ФсодиирА, и чад его благоверных князей, Д^БИДА и KlUNCVANTINA, Смоленских и Ярославских чудотворцев. Св. θ е о д о ρ, по прозванию Черный, был сын Ростислава Мстиславича, князя Смоленска™. С юных лет он отличался смирением, строгою нравственностью и благочестием. При разделе отцовского наследства, он удовольствовался малою частью и терпеливо перфнес липиение власти над Ярославлем, отнятой у него тещей его Ксенией, вдовой князя Ярославского. По смерти первой супруги, Феодор женился на дочери Хана Менгу-Темира, которому очень понравился, будучи раз в Орде. Пользуясь своим положением, Феодор построил в Орде несколько церквей, а его супруга приняла христианство с именем Анны и не уступала мужу в жфлании угодить Богу. Сделавшись впоследствии князем Ярославским и Смоленским, св. Фе-одор правил народом мудро и справедливо, всю жизнь заботясь о благе своих соотфчественников. Он построил много храмов, снабдив их книгами, иконами и богатой утварью, щедро оделял дарами иноков и горячо вступался за обиды своих подданных. В 1299 г., почувствовав приближение смерти, св. Феодор принял схиму и мирно почил в том же году (19 сент.), в Спасо-Преображенском монастыре (ныне обращенном в архиерфйский дом) в Ярославле, оставив детям и жене прекрасное наставлфние. В 1899 г. в Ярославской епархии праздновалось 600-летие со дня кончины св. кн. Феодора. Св. Феодор не был «великим князем» и название его таковым (см. Уст. и Мес. Мин.) в обычном смысле к нему не приложимо. Свв. Давид и Константин были достойными наследниками добродетелей своего отца. Св. Давид, как старший, занял престол отца. Он был женат и скончался после 23-летнего управления княжфством, в 1321 г. Св. Константин скончался безбрачным, во всем повинуясь старшему брату и преуспевая вместе с ним в подвигах поста, молитвы и делах милосердия. Оба погребены в том же Спасском монастыре близ своего отца. По словам св. Церкви, свв. «всехвальнии» князья поучились «день и нощь в законе Господни» и, «постническими трудами умфртвивше плотских деяний стремления», были «целомудрия столпами», «правды рачителями известными», «исполнителями Божиих заповедей», имели «веру и надежду неразориму, и любовь истинную, и милостивное прилежание, терпение блого, и поучение словес духовных, смиренномудрее и совершенное беззлобие» и после своей блаженной кончины оставили «просящим помощи» у них, «телеса свои во гробе, источали исцеления и прогонити духи лукавыя». См. 5 мар. Тропарь, гл. 4. От юности вашея Христове любви прилепившеся святии, усердно закон и оправдания Того сохранисте: отъонудуже и чудесными дарованьми обогатившее я, исцеленгя источаете; Феодоре, Давиде и Константине, о верою вас почитающих, молите Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, гл. 8. Явистеся светильницы всесветлии, во плоти яко ангели: и яко жизни древеса райская, лощением, бденгем, и верою воз-ращаеми, процвели есте, молитвами вашими, небесные благодати при-емше; врачеве крепцы явльшеся, исцеляете иедугующих души, с верою прибегающих к рапе мощей ваших, чудотворцы славнги, Феодоре, Давиде и Константине: молите Христа Бога грехов оставление даровали, верою и любовгю чтущим память вашу. Совершается собор их, идежф лежать мощи их, или храм. Парем. см. 9 еевт. Утр. Ев. и Ап. си. 1 апреля. Ев. Мф. 4, и, 5, и — 1»; 10 вач.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Международные рождественские чтения откроются в Москве 25 января
Международные Рождественские образовательные чтения откроются в Москве 25 января. Основная тема - уроки столетия после событий Октябрьской революции, в результате которой Русская православная Церковь была отделена от государства.
Алуштинцы в 2016 году больше разводились и меньше женились
Число браков в 2016 году в Алуштинском округе уменьшилось на 20% по сравнению с предыдущим годом. Об этом сообщила заведующий Алуштинским городским отделом ЗАГС Анна Голубенко. По ее словам, в 2015 году была зарегистрирована 521 актовая запись, в 2016 году - 417 актовых записей.
Защитники Исаакиевского собора подали в суд на Смольный
НТВ со ссылкой на петербургскую епархию приводит мнение церкви: на данном этапе заявление о передаче здания Исаакиевского собора не требуется, а формат процедуры передачи объекта был согласован с городом.
В Петербурге может появиться новый праздник – День российской гвардии
Члены комиссии рекомендовали депутатам принять его в первом чтении. Как сообщили «Конкретно.ру» в пресс-службе ЗакСа, проектом предлагается установить памятную дату - День российской гвардии - 2 сентября.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика