Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 418

Увеличить страницу
сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к св. Киприану и, лобызая его, объявил себя христианином, за что и был усечен мечем. Престав л ение пр. К а с с и а н а Углицкого. Ныне его память указывается, как общецерковная, в В. М.; в М. В. С. и X. М. нод 2 окт. этой памяти нет. См. 21 мая. Г ρ узи н.-Свв. мучч. братьев князей Давидам Константина Аргвфтских. Ими доблестно было разбито войско Мурвана, Арабского халифа или калифа (каковым наименованием назывались преемники Магомета, соединявшее в себе, подобно ему, высшую духовную и светскую власть), напавшего на управляемую ими Аргветскуго область. Но когда озлобленный халиф, чтобы отомстить за свое поражение, вновь нослал против свв. князей свое войско, защитники Аргветской области были застигнуты врасплох и многие из грузин были взяты в плен, а вместе с ними и свв. князья. Приведенные к халифу, свв. братья мужественно исповедали Христа, за что их подвергли жестокому биению железными палками. Не мог Мурван и лестью склонить свв. князей к отречению от Христа и принятию магометанства. Озлобленный твердостью свв. исповедников Христовых, халиф приказал снова бить их, а потом бросить на 10 дней в темницу. После этого свв. мучеников, повесив вниз головами, подвергли жестокому избиению и наконец с привязанными им на шеи камнями бросили в быструю реку Рион, в 730 г. (по другим, в 741 г.). Тела свв. страдальцев, вынесенные течением реки к левому берегу, были взяты благочестивыми христианами и положены в одной сокровенной каменной пещере. Царь Ваграт Великий (1072-1117 г.), однажды охотясь, случайно обрел нетленные мощи свв. братьев явлением света над пещерою, выстроил здесь церковь, именуемую доныне Моцамети (т. е. мученическая), и основал монастырь, в 5 вер. от г. Кутаиси (см. Имерет. еп.), где и поныне мощи свв. князей нетленно почивают в одном гробе, изливая обильные дары исцелений. Им есть особая бденная служба. 3. Д. t Свсвященномуч. ДДонѵѴиА ареопагита. Св. Дионисий, известный высоким образованием, занимал должность члена верховнаго судилища (ареопага) в Аеинах. Когда св. апостол Павел проповедывал Христа в аеинском ареопаге, Дионисий уверовал во Христа (Деян. 17, 34), крестился и был поставлен в аеинского епископа. Скончался он на 90 г. своей святой жизни, во время гонения на христиан Домициана, в 96 г., будучи после мучений усечен мечем за Веру ВО Христа г) (СН. 4 ЯНВ.). Тропарь, гл. 4. См. 22 янв. Кондак, гл. 8. Небесная врата прошед духом, яко ученик, до третгего небесе достигшего Апостола, Дгонисие, неизреченных обогатился еси всяким разумом, и озарил еси во тме неведения седящие; темже зовем: радуйся отче всемгрный. Ап. Деян. 17, ιβ-34; 40 зач. Ев. Мф. 13, 44-54; 55 эач. Мучч. Γ&ΠΊΚΑ и б/иѵД^ИА. Св. Рустик был пресвитером, а св. Елевферий-диаконом. По Χ. Μ., оба они пострадали вместе со св. Дионисием, скончавшись мученически. Пр. IlUANNA Хозевита, епископа Кесарийского, УИ в. Родом из г. Фив (в Верхнем Египте), он был сначала иноком Хузивской Лавры (см. 8 янв.). При императораи Юстине I и Юстиниане I он занимал каеедру епископа Кесарийского, оставив которую (ранее 536 г.), снова подвизался в пустыне. Скончался он в глубокой старости, будучи прославлен еще при жизни славными чудесами. Блаж. Исѵ^ИА Хоревита, безмолвника, Синайского инока. Он подвизался на Афоне в VI в. на горе Корив в полном безмолвии, питаясь только хлебом и водою и все время проводя в молитве и слезах. Дивное безмолвие этого подвижника образовало впоследствии на Афоне целый скит-безмолвников исихастов. 4. Г. Св. священномуч. Ь^СДЕА, епископа Аеинского. Из членов аеинского ареопага (верховного судилища), обращенный ко Христу св. ап. Павлом, он был поставлен последним в епископа аеинскаго и скончался мученически в I в. Он присутствовал при погребении ) Приписываемътя св. Дионисию Ареонагиту сочинфния: "О небесной и церковной иерархии"..,Об именах Божнихъ", "0 таинственном богословии", "Десять писем", в библейской истории митр. Филарета поставлены в числе сомнительных и учеными критиками написание этих сочинений относится к позднейшему времени, а потому они не считаются принадлежащими св. Дионисию (см. Хр. Чтен. 1900, 10).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Серия одиночных пикетов, как ожидается, пройдет сегодня в центре Москвы
Участники выразят протест в связи с действиями городских властей, которые ранее не разрешили защитникам парка "Торфянка" проводить митинг, - рассказал "Эху Москвы" правозащитник Лев Пономарёв.
Мощи Николая Чудотворца доставят в Миасс
Реликвию выставят в Свято-Троицком храме города. Православные Миасса смогут поклониться ей в течение семи дней. Ковчег прибудет в «город в золотой долине» 11 декабря,воскресенье в 17.00.
Как вчера было: Год предпринимателя, переименование в Вятку и другие события 11 декабря
В разговоре с ведущим глава города заявил, что инициировать переименование должны сами кировчане.
Более 87% участников опроса «Росбалта» против расширения преподавания основ православия в школе
По данным издания, авторы программы доработали свой проект, который ранее был отклонен экспертами. Сейчас в четвертом классе школьники изучают «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика