Пелагия прошла мимо церкви в дорогих одфждах, сопровождаемая толпою юношей и девиц. Нонн долго и внимательно смотрел на известную всему городу грешницу, а потом обратился к слушатфдям с нравоучением, где, указывая на особые и долговременные заботы её об украшении себя и своего тела, высказал сожаление о том, как верующие во Христа мало заботятся об украшении своей души, не стараются омыть ее слезами покаяния и облечь в лепоту добродетфли. Затем Нонн удалился в келью и тамь горячо молился Господу, чтобы Он направил грешницу на путь добродетели. Господь в видении черной и смрадной голубицы, которая чрез погружениф Конном в освященной воде стала чистою и белою, — дал уразуметь епископу, что надежда его на обращение грешницы не посрамится. Действитфльно, слушая поучения Нонна, Пфлагия глубоко раскаялась, крестилась и, после раздачи бедным своего имения, облекшись в власяницу, удалилась в Иерусалим на Елеонскую гору. Здесь разжигаемая «божественною ревностно» и бегая «моря греховнаго», она начала подвизаться в затворе. «Покаяния росою» и «крайним воздержанием» она «страсти угаси те-лесныя и совершенно угодила Господу. Скончалась она около 457 г. и была погребена на ЕЛФОНСКОЙ горе. Кондак, гл. 2. Тело твое постами изнуривши, оленными молитвами Творца умолила еси о диъянних твоих, яко да приимеши совершенное оставленге: еже и обрела еси мати яве, путь покаянгя показавши. Пр. ТАИСИН. Родом из Египта, воспитанная матерью, женщиной дурного поведфния, Таисия с юных лет предалась развратной жизни и, обладая внешнфй красотой, вводила в соблазн весьма многих мужей и юношей. Живший в Египте, в Ираклейском монастыре, старец Пафнутий, многих грешников обративший на путь добродетели, услышав о Таисия, снял с себя убогую одежду и в мирском наряде с запасом денег явился в дом распутной красавицы, прося ее назначить свиданиф в таком тайном месте, где бы не только люди, но и Бог не увидал их. Таисия, в душе которой еще не заглохли мысли о Боге, с улыбкой отвечала, что это невозможно, так как Бог везде и все видит. Тогда преподобный живо представил ей всю тяжесть грехов её и то, какой страшный ответ должна дать она Богу за оболыценных ею и погибших из-за неё людей. Слова св. инока глубоко тронули душу грешницы, и сердце её озарилось небесным светом. Собрав все свои сокровища, приобретенные путем нечестивой жизни, она приказала их сложить в кучу на городской площади и сама торжественно зажгла все это, показав этим, что открыто признает всю гнусность своей прежней жизни и сокровища свои, как плоды распутной жизни, считафт не стоящими даже и того, чтобы раздать их бедным. После этого преподобный свел ее в женский монастырь, где она была заперта в тесную келью, в малое окошечко которой и приказано было подавать ей только ломоть хлеба и несколько воды. Три года провела здесь Таисия, в совершенном одиночестве, в строгих подвигах поста и молитвы и в глубоком сердечном сокрушении о своих грехах. Но прошествии этого времени, Пафнутий почувствовал в сфрдце сожаление о заключенной грешнице и отправился к пр. Антонию Великому (17 янв.) узнать, отпущены ли Богом грехи Таисия. Св. Антоний, собрав к себе учеников своих, целую ночь провел с ними в молитве. И вот, одному из его учеников-Павлу "препростому" (см. 7 мар.), в чудесном видении было открыто о прощении Господом согрешений Таисия. После этого Пафнутий, явясь в монастырь, где заперта была Таисия, открыл дверь кельи её. Таисия кротко сказала ему, что желала бы остаться в затворе, но Пафнутий повфлел ей выйти, об-явив, что Господь простил ей её согрешения. Она повиновалась и притом сказала: "Бог свидетель, с той минуты, как я вошла в келью, все грехи мои были пред моими глазами, и я обливалась слезами, смотря на них". "За это именно", сказал Пафнутий, "Господь милосердый и помиловал тебя, а не за строгость заключфния твоего". Через 15 дней по выходе из кельи пр. Таисия скончалась. Это было в IV в. (не позже 340 г.). Ее должно отличать от св. Таисия 10 мая.