Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 441

Увеличить страницу
столь чудесном явлении покрова Пресвятые Девы над отечеством но ослабела от времени, и было положено творить ежегодно в настоящий день торжественное воспоминание о спасении от врагов Москвы засту-нлением Божией Матери, "ради Казанской иконы Ея". Сначала празднование 22 окт. совершалось только в Москве, но в 1649 г., по случаю рождения на праздник., чудотворные иконы Казанские, во время всенощного иония", Наследника престола, царевича Димитрия, царем Алек-сием Михайловичем повелено было праздновать 22 окт. Казанской иконе., во всех городах но вся годы". Св. икона, бывшая в войсках князя Пожарского и поставленная им в Московской церкви Введения на Сретенке (куда ежегодно совершался крестный ход из Кремля), в 1636 г., по устроении иждивением того же князя вт Москве (на Красной площади) Казанского собора, была поставлена в этом соборе, куда с того времени и доныне совершается 22 окт. крестный ход из Кремля1). См. 8 июля. Церковная служба этого праздника та же, что и 8 июля, хотя она печатается и в Месич. Минфе 22 окт. В Уставе её порядок не излагается. 1) Мнения о происхождении и местонахождении св. Казанской иконы, бывшей в войсках князя Пожарского, различны (см. Месяц. Вост. Зам., 437; Ираздн. в честь чудотв. ик., изд. Моск. Сѵн. Тип.; С.-ТИетерб. Дух. Вест. 1895, 16-25; Д. Вед. 1903, 3, 1904, 7-8; Прав. Собес. 1904, 7-8; Моск. Цер. Вед. 1904, 51-52, 1905, 4-5), вследствие чего и вопрос о месте пребывания подлинной св. чудотворной Казанской иконы является спорными По одним, эта св. икона до последнего времени находилась (см. Богородицкий мои. Казан, еп.) в Казани, по другим, она хранится в Москве, по третьим, — в С-Петербурге. Казанским ополчением было принесено из Казани в Москву, как думают некоторые, "подобие", т.е. список с явленной Казанской иконы, но, по мнению других (имеющему за собою более веские основания), — подлинная явленная икона (с которой для Богородицкого Казанского мон. была снята копия). Не одинаково решается и вопрос относительно местонахождения этой, бывшей в войсках князя Пожарского, св. иконы. По одному (более распространенному) мнению, эта св. икона по повелению имп. Петра I была перенесена из Москвы в Петербург и ныне находится там в Казанском соборе. По другому мнению (выставившему в последнее время в свою пользу архивный данные), оная св. икона и ныне пребывает в Московском Казанском со-боре. Эта св. икона написана на липовой доске, вышиною О1/з верш, и шириною 57«верш. Богомладенец на этой св. иконе изображен с левой стороны Богоматери, не во весь рост, Б прямом положении (как бы стоящим на её коленах), с благословляющей правой рукою; лик Богоматери несколько наклонен влево к лику Богомладенца. Что же касается чудотворной Казанской иконы Богоматери, составляющей в настоящее время главную святышо ИТетербургского Казанского собора, то относительно её защитниками вышеприведенного последнего мнения признается, что эта св. икона была пожертвована царицей Параскевою Феодоровной (вдовой царя Иоанна Алексеевича, брата имп. Петра I, скончавшейся 13 окт. 1723 г.); при чем предполагается, что или оная св. икона была сооружена и украшена царицею Параскевою, или же эта св. икона-одна из тех, которые были Царской Семьей перевезены в Петербург из Московских царских палат (и вероятно, — та копия с явленной Казанской иконы, которая была прислана в 1579 г. царю 1. Грозному из Казани в Москву), усердием царицы Параскевы вновь поновлена и украшена. С 1710 г. св. икона находилась в Казанской часовне на Петербургской стороне (где стоял дворец царицы Параскевы), потом в церкви Рождества Богородицы (близ той же часовни), впоследствии (в 1737 г.) св. икона была перенесена в новоустроенную (имп. Анной Иоанновной, дочерью царицы Параскевы) церковь Рождества Богородицы на Невском Проспекте. В 1811 г., в день освящения Петербургского Казанского собора, св. икона была перенесена сюда, сделалас общею святынею столицы и служит предметом особого почитания и благоговения ИМИИЕРАТОРСКОГО ДОМА И народа. Она участвует теперь во всех крестных ходах Петербурга. Эта св. икона написана на кипарисной доске, в 138/» верш, вышины и 12 верш, ширины. Ценность ризы па сей св. иконе, вместе с украшениями, простирается до 587«тысяч руб. Мучч. Лл^ЛНД^А епископа, ИрлКЛИД воина и 4-х жен: ЛнГШ" (ЛИСАК£ДЫ" ФиОДОЧЧИ и ГЛѴК^ИИ, пострадавших за Христа в г. Адри-анополе. Св. Александр, не хотевший принести жертву идолам, был подвергнут за это тяжким мучениям, видя которые обратились ко Христу и остальные воспоминаемые с ним свв. мученики. После истязаний все они были усечены мечем (в Ш в.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

  • Здесь
    Все виды и типы красок - выбирайте оптимальный вариант
    ultrakraska.ru
  • Здесь
    Готовые настройки видео для Samsung, Nokia, Lg и др, редактор видео Скачать
    vkmusic.citynov.ru
              Яндекс.Метрика
     
За день мощам Николая Чудотворца поклонились почти 37 тысяч паломников
Верующие в Санкт-Петербурге начали сегодня поклонение мощам святителя Николая Чудотворца в Александро-Невской Лавре с 7:00. Накануне поклониться мощам пришло 36 тыс. 800 паломников, из них 5200 человек прошли по социальной очереди.
В Башкирии священник с воздуха окропил город святой водой
Сам «крестный лёт» длился полчаса. За это время вертолет с необычным экипажем облетел все районы города, покружил над православными храмами и благополучно приземлился. На окропление территории ушло пять литров святой воды.
Крестный ход прошел под стенами Казанского кремля
В честь дня явления иконы Казанской Божьей матери, 21 июля в Казани прошел крестный ход. Глава татарстанской метрополии провел литургию в Благовещенском соборе Казанского Кремля.
В Смоленском районе заложили камень в основание будущего храма
После молебна в основание будущего храма опустили камень и капсулу с закладной грамотой, в которой указано, когда, кем и в честь какого события был заложен храм. Митрополит Исидор отметил, что храм решено возвести в честь праведных Иоакима и Анны не случайно.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика