Парем. 1) Исх. 40, ι_5, 9-ιο, ιβ, 84-85; 2) 3 Цар. 8, ι, 8-7, e-ii; 3) Ифяфк. 43, 27, 44, и_4. Утр. Ев. см. 26 мар. Ап. Евр. 9, и — 7; 320 8ач. Ев. см. 21 мая. Праздник Ввфдфния-дванадесятый. сВестно буди, яио празднуется праздник сей 5 дней» (а считая и предпразднство, — шесть дней).-На утрфне, по 50 псалме, вм. «Молитвами Богородицы», на Слава -сДнфсь храм одушевленный», на И ныне» — тоже, затем: «Помилуй мя Боже» и праздничная стихира.-На литургии, вместо Достойно», поется с припевом ирмос праздника (см. выше, 8 сент.). Мр. Аще случится праздник Введения в неделю.-Мр. Аще случится попразднство Введения в нфделю и святый празднуется на 4 или на 6. См. от 21 ноября до 1 января (сн. 22 оент.) катавасия: Христос раждается. 22. г. Св. апостола ФмН/ИиѴНД и иже с ним, — по М. В. С. и X. М.: ап. ЛШППА от 70-ти и муч. ЛпфиН. Св. Филимон, богатый и знатный Колосский гражданин (Кол. 4, 9, 17; Фил. 2, ю, 19), был так прфдан св. вере, что его дом сдедался местом собрания христиан в Колоссах и назывался домашнею церковью (Фил. 2; Кол. 4, 17). К нему ап. Павлом написано особое иосланиф (см. 15 февр.). Он впоследствии был епископом г. Газы. Св. Апфия была супругою и сподвижницею Филимона и благоугождала Господу постом, молитвою и попечением о больных, нищих и странниках. Оба они, в царствование Нерона, за веру во Христа скончались мученически в Колоссах, будучи побиты камнями. О св. Архиппе см. 19 февр. В каноне этого дня вместе с поименованными святыми прославляется и св. ап. Онисим (см. о нем 15 февр.), а в кондаке воспеваются и свв. апостолы Марк и Аполлос. См. 19 февр. Кондак, гл. 2. Яко звезды всесветлые, просвещающие концы, апостолы Христовы восхвалим: Филимона славного, и Архиппа священного, и Онисима, и Марка, и Аполлоса, с нимиже и Апфию всемудрую, вопиюще: молите непрестанно о всех нас. Ап. Филим. 1, и — 26; 202 вач. Ев. Лук. 10, 1-15; 50 вач. f Убиение св. благоверного великого князя Ми^АИЛА Тферского. Св. Михаил, сын Ярослава III и племянник св. князя Александра Невска-го, вступил в управлфние Твфрским княжфством в 1285 г. Хотя великокняжеский Владимирский престол, после кончины св. князя Александра Нфвского, должен был перейти от сына его Андрея Александровича, по старшинству, к Михаилу Ярославичу Тверскому, но князь Юрий Да- ниидович Московский, не обращая внимания на законные права дяди, выступил в качестве соперника. В начале борьбы с Юрием, князь Михаил одержал победу; но, упорно преследуя цель, Юрий не тфрял надежды на успех. Воспользовавшись воцарением хана Узбека, Юрий, жаждавший смерти дяди, настоял на вызове князя Михаила Ярославича в Орду, обвиняя его в отравлении своей жены Кончаки, бывшей сестрою Узбека и умершей в плену у Твфрского князя. Желая обеспфчить своему княжеству спокойствиф и избежать грозившего опустошитфльного нашествия татар на Твфрские владения, св. князь Михаил решил принять мучфничфский венфц и, во искупление греха, порождаемого рознью между им и племянником, предав себя воле Всевышнего, прибыл в 1318 г. в Орду с сыном своим Константином. Узбек предательски нарядил над Твфрским князем суд. Обличителями св. Михаила явились князь Московский Юрий и Ордынские князья, питавшие к нему недобрые чувства. Не ведая за собою вины, благородный князь Тверской отразил злобные наветы, но, по прошфствии одной нфдели, в субботний день, от Узбека было получено беззаконное повелениф-учинить новый суд. Тогда то объявили князю ложное и ни на чем не основанное обвинфниф, за которым последовал ряд жестоких и возмутительнх истязаний. Праведной чистой душей своей вознося пламфнные молитвы к Богу, св. князь пфрфносил страдания с^ удивительным мужеством, достойным его великого имени. Окончательный приговор об участи св. князя былъ