Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 502

Увеличить страницу
Μθ. 4, 18-19, Ю, 2; Мр. 13, 3-4; ДЕян. 1, 13-14, 2, 4) был в числе ближайших Его учфников и, по сошфствии Святого Духа, ироповедывал Евангфлиф в разных странах. Он первый проповедал Христа в Византии и, научив там многих, поставил пресвитеров и рукопо-ложил во епископа св. Стихия (см. 31 окт.). По церковному преданию, св. ап. Андрей проповедывад Евангелие и Скифам, жившим на южных, восточных и северовосточных берегах Черного моря. Пр. Нестор летописфц повествует, что ап. Андрей, обходя с проповедью различные страны, был в России и поднялся по Днепру до того места, где ныне Киев, а по некоторым сказаниям, доходил даже до Новгорода). Поднявшись в Киеве на гору, он водрузил там крест и сказал находившимся с ним ученикам: на сем месте воссияет благодать Божия, воздвигнутся церкви Христу и свет истинный отсюда разольется во всю страну". Свои аиостольские труды св. Андрей окончил иодвигом исповедническим и мученическим в Ахаии, в г. ИИатрасе, или Патрах (в 62 г., по другим, ок. 62 г.), пострадав от епарха Эгеата. Сколько ни склонял Эгеат св. Андрея, и ласками и угрозами, престать от проповедания Христа, первозванный апостол не проставил оглашать самого епарха таинствами веры Христовой; сколько ни истязал его Эгеат многоразличными муками, св. Андрей не проставил исповедывать велегласно пресвятое имя Господа Иисуса и молил только о том, чтобы Господь благодатию Своею просветил самого мучителя светом веры Христовой. Наконец, св. апостол был распят на кресте (поперечные брусья которого, по преданию, были сделаны наискось, в виде латинской цифры X, каковой формы крест в христианской иконографии и называется Андреевским); при чем, по приказанию епарха, руки и ноги св. апостола не были прибиты гвоздями, а привязаны, чтобы он не скончался в скором времени и, вися привязанным, принял больше мучений. Но и вися на кресте, св. апостол до самой кончины своей не умолкал в исповедании Христа пред собиравшимися окрест его толпами народа, поучая всех не только вере, но и исповеданию веры и терпению за веру и говоря: "несть ни едина мука достойна к имущему быти воздаянию". Св. мощи его в 1208 г. были перенесены в Италию и положены в каеедральной церкви в Амальфи; глава св. ап. Андрея находится ныне в Риме, десная рука по локоть — в Московском Успенском соборе, часть мощей — в Исаакиевском соборе в С.-Петербурге (см. 30 мая), а в Троицком соборе находится (на ана- ') Предание о проповеди св. ап. Андрея в пределах нашего отечества, особенно же о посещении им Киева и Новгорода, некоторые не считают достоверным, усматривая в этом предании не что иное, как выражение благочестиво-патриотического желания наших предков связать принятие христианства в России с проповедью апостольской и тем самым причислить себя к странам, освященным апостольскими стопами. Но если бы даже кому и удалось вполне документально доказать педостоверность указанного предания, то оно уже в таком случае не может быть изъято из истории нашего отечества, — оно должно иметь в ней место. Это предание всегда было живо в народе и приходилось ему по душе. И вот, как результат живой веры в проповедь св. Андрея, в 1086 г. является в Киеве церковь во имя этого апостола, заложенная вел. кн. Всеволодом Ярославичем. В начале XIII в. на самой уже горе, с которой, по преданию, апостол изрек свое благословение и на которой водрузил крест, построена церковь во имя Воздвижения креста Господня; а с 1774 г. на той же горе и до сего времени красуется великолепный храм св. Андрея Первозваннаго-замечательнейшее произведете архитектуры знаменитого Растрелли. В храме же стоит крест, по преданию, воздвигнутый на горе св. апостолом. Ежегодно тысячи богомольцев, стекающиеся в Киев со всех сторон России, священным долгом считают помолиться в храме св. Андрея Первозванного и поклониться его кресту. Народ глубоко и искренне верует в подлинность креста, верует, что это тот самый крест, который водружен апостолом. Вообще возвышенное предание об апостольской проповеди на Киевских горах настолько укрепилось в сознании народа, в течение многих веков пользовалось таким всеобщим доверием, принимало такое участие в религиозно-нравственном воспитании народа, что получило значение вполне историческое, войдя в историю русского народа, как действительный, совершившийся факт (подр. см. И. Матчфнко. Св. кн. Владимир-Просветитфль Руси).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На русский храм в Страсбурге установили золотые купола из России
Перед установкой представитель Русской церкви при Совете Европы, настоятель храма игумен Филипп (Рябых) в присутствии представителей строительных компаний, задействованных в монтажных работах, освятил шатер, купола и малые кресты.
Оскверненный памятник князю Владимиру в Киеве перекрасят в апреле
Работы по очистке оскверненного памятника князю Владимиру в центре Киева начнутся уже на этой неделе, а в апреле его перекрасят, сообщается на сайте Украинской православной церкви Московского патриархата.
Освящен храм свт. Иннокентия в Козыревске
28 февраля Архиепископ Петропавловский и Камчатский Артемий совершил освящение храма свт.
Возвращение домой: старообрядцы надеются на возрождение храмов
В РПСЦ разговор президента России с митрополитом Корнилием, который состоялся 16 марта, расценивают как "знаковую встречу". Так, старообрядцы Волгоградской области теперь надеются, что местные власти будут уделять им больше внимания.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика