+ Пр. отца нашего Оаббы Звенигородского (Сторожевского). «Мир возненавидевъ» и «мысль свою горе возвышая», пр. Савва с юных лет был одним из первых учеников пр. Сергия Радонфжского. Наставлениями своего учителя он достиг «совершенного послушания» и прославился в обители истинно подвижническою и святою жизнию, так что был духовником братии, старцем почтенным и весьма учительным. По кончине нр. Сергия, когда преемник его пр. Никон (см. 17 нояб.), но любви к безмолвие, оставил управление обителью, братия.., не терпяще без настоятеля быти, со многим молением возведоша на игуменство блаженного Савву", бывшего в то время игуменом (упраздненная в 1764 г.) Дубенского Шавыкинского монастыря (ныне на месте монастыря, около деревни Сковородино, Владимирской губ., Александров, у., Константиновской волости, 2 часовни и несколько могил). Преподобный был известен и при дворе вел. кн. Василия Димитриевича, брат которого, Звенигородский князь Юрий Димитриевич, избрал его своим духовником. По просьбе кн. Юрия Димитриевича, пр. Савва основал близ Звенигорода на горе Сторожи обитель Рождества Богородицы (см. Моск. еп.). Еще при жизни св. Савва прославился даром предведения, пред-сказав кн. Юрию, отправлявшемуся в поход против болгар, нобеду и благополучное возвращение, что и исполнилось по молитвам преподобного. «Божественною силою одевся и умертвив себе мирови», он восемь лет прожил в созданной им обители и 80-ти лет мирно скончался в 1407 г. (по X. М. и В. М., в 1406 г.). В 1907 г. в Сторожевском монастыре было празднование 500-летия со дня кончины пр. Саввы. См. 19 ЯНВ. Тропарь, гл. 8. Пустыни явился еси доброе прозябенге преподобие, от юности бо изволил еси чистое житге, духовному твоему учителю последуя, и того ученгем ум к небесным вперив, и стаду твоему премудр наставник показался еси; тем и Христос яко пресветла тя светильника чудесы обогати: Савво отче наш, моли спастися душам нашим. Кондак, гл. 2. Господним желанием распалився, страсти плотские воздержанием оттряс, Вожественного света незаходимое светило явился еси, чудес лучами всех просвещаеши притекающих к рапе мощей твоих, Савво преподобие отче наш. Парем. и Утр. Ев. см. 10 янв. Ап. см. 4 нояб. Ев. Мф. 4, 25, 5, 1-12-, 10 зач. Совершается собор его во обители его, и идеже храм его. Пр. ИИѴАННД молчальника, епископа Колонийского. См. 30 мар. и 7 дек. Пр. ФсоДс^ЛД. Он был епархом Цареградским при Феодосии Великом. По смерти супруги, он удалился в г. Одессу и там подвизался на столпе 38 лет. Скончался он около 440 г. Священномуч. Фсодшрд, архиепископа Александрийского. По проложному сказанию, он многоразлично пострадал от язычников за распространение веры Христовой, но в списках Александрийских патриархов нет святителя с именем Феодора во время гонений на христиан от язычников. Предполагаютъ7 что ныне воспоминаемый св. мученик назван архиепископом только потому, что он проповеды-вал о Христе, но что он есть одно лицо с воспоминаемым 12 сент. муч. Феодором. 4. t Сввелмсомуч. fiAjJKAjJki; по М. В. С. и X. М.: и с нею муч. И^ДИАМШ. Свв. мученицы Варвара и Иулиания пострадали за Христа в Илиоио.ие Финикийском около 306 г. Св. Варвара была единственной дочерью знатного и богатого язычника Диоскора, который, по смерти своей жены, сосредоточил всю свою любовь на своей дочери, лелеял и хранил ее, "яко зеницу ока". Своею красотою Варвара превосходила всех своих свфрстниц, и Диоскор "созда ей высокий столп, а на столпе устрой храмины красны и в них затвори дщерь, да не видена будет толикая её красота от простых и худородных людий, мняшф бо, яко не суть достойны очеса таковых зрели прекрасное лице дщери его". Заключенная