Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 511

Увеличить страницу
Муч. АГШТЛПЛ. По X. М., вероятно, этот же св. мученик воспоминается 25 окт. 6. Г. Иже во святых отца нашего ШкоДАД архиепископа, Мѵр Ливийских чудотворца. Он родился (около 280 г.) при имп. Валфриане в Ликийском г. Патаре от благородных, богатых и благочестивых родителей, Феофана и Нонны. Благодать Божия проявляла на нем знамения с самого младенчества его. Будучи отроком, он обнаруживал наклонность к строгому воздфржанию и уединенной жизни, удалялся мирских забав и развлфчений, часто посещал храмы Божии и с любовию изучал Свящ. Писание под руководством своего дяди Николая, епископа Патарского. По просьбе последнего, св. Николай отдан был родителями на служение Господу и но достижении зрелого возраста поставлен пресвитером. В этом сане св. Николай проводил еще болеф строгую и подвижническую жизнь: пребывал постоянно в бдении, посте и молитве, и все более совершенствовался в добродетельном житии. Во время иутешествия дяди ко св. местам, св. Николай управлял Патарскою паствою, а по возвращении его сам отправился в Ифрусалим и во время пути своими молитвами дважды укротил бурю. Возвратившись на родину, он, по особому внушению Божию, переселился в г. Мѵры, вскоре за св. жизнь избран был здесь епископом и для всех явился образцом несокрушимой веры и пламенной ревности по ней, высокого благочфстия и безмерного смирения, кротости и незлобие, достохвальной чистоты и целомудрия и великого воздержания, истинно христианского человеколюбия и глубокого милосфрдия и сострадания к несчастным. Одежды его были просты, пища-постническая; двери дома его были отверсты для всех, и он весь день упражнялся в делах своего звания, сам всегда внимательно выслушивая просьбы всех, приходивших к нему. При Диоклитиане вместе с прочими христианами он был подвфргнут тюремному заключению и претерпевал оное до воцарения Константина Великого.., глад и жажду и тесноту терпя темничную". В 325 г. он присутствовал на I Всел. Соборе и явил на нем свою особенную пламенную ревность к защите православия и к посрамлению лжфучфния Ария. За свою глубокую истинно-христианскую любовь Мѵрликийский святитель еще при жизни именовался отцем сирых и утешителем страждущих. Прославленный от Господа даром чудо-творений, св. Николай "многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая, и от потопления спасая, и из глубины морские на сухо износя, от пленения восхищая и принося в дом, от уз и темниц избавляя, от мечного посечения заступая, и от смерти свобождая, многим многая подале исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глагола-ние; многих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подале, и всякому во всякой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показася; и ныне такождф призывающим его помогает и от бед избавляет. Весть великого чудотворца восток и запад, велят и вси концы зфмныи чудотворения его". Св. Николай скончался в глубокой старости, около половины IV в. (в 343 г., по другим — в 341 г., по иным-между 345-352 г.) в г. Мѵрах, где и был погребен. В церковных песнопениях св. Николай прославляется, как «светильник светлейший», «правило православия», «столп церковный», «нечестия противоборец и благочестия поборник», «питатель вдов и сиротъ», «плачущим утешение», «зело милостивейший и молебник крепкий», «великий заступник и теплый в бедах обретающимся, сущим на земли и плавающим». Призывая всех к прославленно Мѵрликийского святителя, св. Церковь взывает: «премудрого иерарха восхвалим, яко тепла в бедах и в скорбех суща от Бога помощника и защитника, вси Николая верши

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости