Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 533

Увеличить страницу
ДЕКАБРЬ. 21-22. Муч. θίΜΗΨΟΚΛίΑ. Он был родом из Мѵр Ликийских и нас стада. В говфние Дфкия он неустрашимо исповедал себя христианином, за что после тяжких истязаний и был усечфн мечем в 251 г. Страдание св. Иулиании, княгини Вяземские. Св. Иулиания была супругою князя Симеона Мстиславича Вя8емского, служившего при дворе Юрия Святославича кн. Смоленского. Она служить образцом высокого супружеского целомудрия. Во время жительства своего в изгнании в г. Торжке Юрий, не раз бе8успепино покушавшийся осквернить цветшую неземною красотою княгиню, наконец, убил Симеона, надеясь после этого беспрепят^ ственно овладеть его супругою. Целомудренная Иулиания воспротивилась скотской страсти Юрия, и он в ярости изрубил ее мечем (в 1406 г.). Мощи св. Иулиании, ирославив-пгиеся исцелениями, почивают в соборной церкви г. Торжка (Твер. губ.) под спудом. Память её в Торжке вторично-2 июня; эта память в В. М. отмечается только в его тексте под 21 дек.-Преставление Прокопия Вятского, Христа ради юродивого. Блаж. Прокопий, сын крестьянина деревни Коряжинской (недалеко от г. Хлынова), в Вятской стране, 20-ти лет принял на себя подвиг юродства, безропотно перенося голод и наготу, холод и 8Ной, насмешки и озлобления от людей. Господь прославил его даром прозорливости и чудес. Он неоднократно нредсказывал выздоровление или смерть болящих, пожары и другие несчастия и утешал невинно страждуияих. Оохранив свое тело и душу в чистоте, блаж. Проконий скончался в 1628 г. Мощи его, прославленные исцелениями, обретаются в Успенском Трифоновом монастыре (см. Вят. еп.). . й. ПоиАпраЗАнство Рождества Христова. Из церковных песнопений этого дня. «Вифлфеме украшайся, воспой граде Оионе, радуйся пустыне, нрфлобручающи радость: звезда бо нредидет в Вие-лффм, возвещающи хотящего родитися Христа, и вертфи нрифмлфт Невместимого всеми, и ясли готовятся восприяти Жизнь вечную». «С нами Бог явится воплощаемь, разумейте языцы противниц, и покори-тися нашфя удалившиися жизни»; «разумейтф, и нокоряйтеся: с нами бо, Иже истнит и разорит от земли всякое и царство, и начальство, иже Его не послушаша». «Да радуется небо, и земля да веселится, ангелов множество возопийтф ясно: слава Богу в вышних»; сприидитф зфмно-родниц, со ангелы и мы составим лик: слава в вышних Богу возо-ниимъ». «Грядфт Христос лукавого сокрушили, сущие во тме просветили, и разрешили связанные, предусрящим Того», «душами и сердцы нро-свещафми». «Закона любве держащфся, братолюбия изволфниф да воспри-имфм, с друг други мирствующф, и едино смудрствующф: мира бо Податель приходит Христос, умиряяй всяческая, и спасая». На повечерии в этот день поется канон, ирмосы 3, 5 и 9 песни которого имеют сходство в некоторых выражениях, а ирмосы 1, 4, 6-8 песен-полное тождество с ирмосами тех же песен канона Великого четвертка: Сеченное сечвшся (см. 4 янв.). Св. великомуч. ЛНАСТАСИН Узорешительницы. Родом римлянка, дочь богатого сенатора, наставленная в вере Христовой св. Хрисогоном (см. ниже), св. Анастасия против воли была выдана за богатого и знатного язычника. Утвфрдив свое сердце в любви к Богу, она всю себя посвятила на служфние узникам и исповедникам Христовым, сама много прфтфрпевая от своего нфверного мужа за отказ вести с ним супружескую жизнь. Часто, пфрфодевшись в рубище, она обходила темницы, золотом покупала у стражей доступ к мучимым за Христа, служила им с благоговенифм и усфрдием и облегчала их страдания, её муж, узнав об этом, жестоко избил ее и подвфрг тяжкому заключфнию, а потом, желая завладеть доставшимся ей после смерти её отца богатством, замыслил уморить ее и ежедневно истязал и мучил ее. Но вскоре он, будучи отправлен на корабле послом к Персидскому царю, во время бури погиб в морских волнах, и его св. девствфнная жена получила свободу. Тогда она бфзпрфпятственно отдалась служфнию страстотфрпцам Христовым. Путешествуя из страны в страну (сн. 29 июл.), она утешала заключфнных христиан, возбуждала их к мужественному терпению и безбоязненной смерти за Христа, лечила раны их и при помощи своего имущества освобождала их из темницы, за что и получила названиф Фармаколитрии, т. ф. Узорешитфльницы. Сама она

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости