516 Д Ε К А В Р ь. 24. ради их жития и любомудрие". Она была "зело остроумна и в учении прилежна, вся удобно уразумевашф, и елика фдинощи слыша или про-чтф, та помняшф добре, аки бы на дщицах медяных написана, в сердце своем имущи4'. Обладая красотою, Евгения вместе с тем отличалась "целомудрфнною мыслию и девичфскою чистотою". Один ив самых 8натных и родовитых юношей усиленно искал её руки, но она ла прфдложение своих родителей о замужфстве с ним отвечала: "мужа избрати подобает благонравна паче, нежели благородна, с ним бо, а не с родом его жити". Искали и иные "родом, славою и богатством светлыф юноши" руки Евгфнии, но она, "чистоту любящи, супружества же бегающи", всем отказывала, решившись навсегда "в девства чисто ирфбывати". Случайно прочитав однажды книгу посланий св. ап. Павла, мудрая дева из них познала истину учфния Христова. Впоследствии она тайно удалилась с 2 слугами-Протом и Иакинеом из родитфдь-ского дома в один из монастырей, пфременивши свою одежду на мужскую, и просила бывшего в этом монастыре еп. Едия просветить их св. крфщфнифм. В чудфсном видении было открыто епископу, что Евгфния девица, и он ей "повеле в мужестем пребыти образе, понеже никтожф о тайне той знаяшф", всех троих их крестил и постриг в иночество. Родители Евгфнии, несмотря на все свои старания, не могли открыть местопрфбывания своей дочери. Они "неутешными рыданми" днфм и ночью о ней плакали, "часто имя её призывающе и пепелом посыпающе главу, падающе же на землю от изнфможфния и сфрдфчные болезни". Между тем св. Евгфния, живя в монастыре, прфуспевала в иночфских подвигах. "Слово её бе смиренно, любезно, кротко и немногоглаголиво, исполнено Божия страха и пользы". Прежде всех она приходила в церковь и после всех уходила. Всем она была "на созиданиф: скорбящего утешашф, сорадовашфся же радующемуся, гневающегося и ярящагося единим укро-щаше словом, горделивого же образом смирфнного жития своего" делада смиренным. За такую святую жизнь Господь сподобил ее дара исцелений. Свв. Прот и Иакинф, подражая своей бывшей госпоже, также преуспевали в добродетфльной жизни. Прошло 3 года, и скончался игумен монастыря. По единодушной и неотступной просьбе братии и пови-нуяся "Христову повфлению", св. Евгфния вынуждена была принять на себя начальствование над монастырем. Она была высоким образцом для иноков, "непрестанно на всю братию труждающися, воду носищи, дрова секущи, всехъкфллии очищающи и всем служащи со многим усфрдифмъ", неопуститфльно посещая все службы церковные и живя сама в приврат-ничфской кфлье. Впоследствии св. Евгфния, будучи оклеветана в нарушфнии целомудрия, приведена была на суд к своему отцу и здесь открыла ему тайну своего бегства, чем и обратила ко Христу отца и мать Клавдию. Отец её впоследствии сделан был епископом и скончался мученически. После кончины своего отца св. Евгения вместе с матерью и слугами переселилась в Рим и здесь обратила ко Христу многих знатных девиц и убеждала их навсегда оставаться девствфнницами. Во время гонения имп. Галлифна, св. Евгфния за веру во Христа, вместе со свв. Протон и Иакинфом, была усечена мечем. Тот же мучфничфский венфц получила св. Клавдия и благородная девица Василла, уверовав-шаяво Христа. Мощи всех их почивают в Риме. В церковной службе, посвященной муч. Евгфнии, упоминается и муч. Василла, а имена остальных мучеников не встречаются. Мр. Аще случится нфделя пред Рождеством Христовым декемвриа в 24 день. Пр. ШкоЛАА монаха. Воевода при грфчфском имп. Никифора, чудесно спасенный в кровопролитной битве с болгарами, окончившейся пораженифм греков, он принял иночество и так угодил Господу подвигами, что сподоблфн был дара прозорливости. Скончался он в IX веке.