., Якимово"). Для собравшихся около пр. Игнатия ревнителей иноческой жизни он построил здесь храм в честь Покрова Богоматери, и таким образом основалась Богородичная Вадожская пустынь (каковая местность с 1776 г. была отнесена к Пошехонскому уезду, Ярослав, губ.). Здесь преподобный и почил от трудов своих в 1591 г. Мощи его-под спудом в бывшей его пустыни (упраздненной в 1764 г.), за правым клиросом Благовещенского придела ныне приходской церкви Спаса, что на Лому, в 68 вер. от уездного г. Пошехонья и в 180 вер. от губерн. гор. Ярославля. На раке преподобного имеется иконное ивображение его во весь рост, и подле неё хранятся его железные вериги. Кроме того, в Спасо-Ломовской церкви почитается чудотворным древний образ Всемилостивого Спаса, написанный "во обитель, нарицаемуто Игнатьеву пустынь"., в 1664 г. 29. U. Святых лыААинецх читыринад АТИ тыЧ Αψχ, Христа ради избиенных от Ирода в Вифлееме Иудейстем. Узнав от волхвов о рождфнии Царя Иудфйского, Господа нашего Иисуса Христа, и опасаясь, чтобы этот Царь не лишил его престола, Ирод дал повеление избить всех младенцев мужеского пола в Виелееме и окрестностях его отъ двух лет и моложе. Вфзчфловечный указ был исполнфн, но, по повелению Божию, святое семейство бежало в Египфт (см. 26 дек.). Близ вертепа рождества Христова (см. 521 стр.) есть пещера, где устрофя католически престол во имя свв. младенцев мучеников и где их священные останки хранятся за жфлезной решфткою (см. о КИФВО-Печер. лавре). Кондак, гл. 4. Звезда волхвы посла к Рождгиемуся, и Ирод неправедное воинство посла люто, убили мня во яслех, яко Младенца лежаща. Ап. 2. Кор. 5, 15-21; 180 зач. Ев. см. 26 дек. Пр. отца нашего МАРКСЛЛА, игумена обители Неусыпаемых. Родом из Апамфи Сирской, он подвизался сначала в г. Ефесе, а затем пфрешфл в Царьград в обитель Нфусыпающих (сн. 23 февр.), где за добродетельную жизнь и сделан был настоятфлем. Проведя 60 лет в повседневном умфрщвлении плоти, посте и молитвах, он мирно скончался в 485 или 486 г. (по иным в 470 г.). Пр. ФАДДИА исповедника, ученика и слуги св. Феодора Студите (см. 11 нояб.). При имп. Льве Армянине он пострадал за иконопочитание и скончался от ран чрез 3 дня после биения его палицами, в 818 г. Препп. МдрКА пещерника, ФгофИЛА плачливого и IlUANNA Печерских. Они подвизались в конце XI и в начале XII в. в Киево-Печерской обители. Пр. Марк, чистый по сердцу, простой по жизни, занимался копанием пещер и иогил. За этот тяжелый труд он не брал ничего, разве кто сам давал ему что- нибудь, да и это он раздавал нищим. Плоть свою он удручал ношфнием тяжких вфриг и ныне висящих над его мощами; здесь же находится и его медный крест-внутри полый, который служил ему мерою утолфния водою жажды: когда его томила жажда, он не болеф пил воды, сколько вмещалось в этом кресте. Своими подвигами пр. Марк так угодил Господу, что повелений его слушались мертвые. Пр. Феофил в ожидании близкой кончины так много плакал о грехах, что иотфрял зрениф. Брат его, пр. Иоанн, лрославившийся дивными подвигами, скончался раньше его. Пр. Марку вместе с пр. Феофилом есть особая служба с полѵфлефм. См. 28 сент. Пр. Ф е о φ и л а Омучского, скон. 29 дек., в каковой день и творится его память. См. 21 окт. 30. 3. Св. муч. ЛгиѴСИИ (девы), пострадавшей при Максимиане (285-305 г.). Родом из г. Солуни, дочь богатых и благочфстивыхъ родителей, она, посвятивши свою жизнь Господу, пребывала непрестанно в посте и молитве и употребляла свое имущество на помощь бедным, больным и заключенным в тфмницах. Однажды, идя в храм, св. Анисия встретила воина язычника, который остановил ее и трфбовал, чтобы она принесла жертву, по случаю праздника солнцу. Св. Анисия отказалась и за это была изрублена воином. Зде же поется служба и святые Мфлании (см. 31 дек.).