Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 560

Увеличить страницу
вфржи мфнф от Твоего Лица», «ветром Твоего любоблагоутробия развей плеву дел моих, «от страстей возведи», «отеческая Твоя благоутробия ныне отверни ми, от злых обратившуся», «ущфдри мя, Спасе, пренф-бесный Отче, прибегающа ко многим Твоим щфдротамъ», «помилуй мя» и «спаси мя»; «виждь, Христе, печаль сердца, виждь мое обращфниф, виждь слезы, Спасе, и не презри мене, но объими паки благоутробия ради, множеству спасаемых причитая, яко да пою благодарно милости Творя». Глубина и сила этого нокаянно-молитвфнного вопля в состоянии каждого пробудить от духовного усыплфния, заставить войти строго испытующим взором в самую глубину своего сердца, поставить свою совесть пред зерцалом закона Божия, пред ирестолом страшного и нелицфприятного суда Божия, чтобы видеть, чем живфт и движется наше сердце, что составляфт главный предмфт его привязанностей и стрфмлфний, его жфланий и надфжд, — чтобы войти в себя, увидеть свое окаянство, познать свою виновность пред Отцфм Небфсным и пасть пред ирестолом милосфрдия Его с слезною молитвою о прощании согрешений и о ниспослании благодати для исправлфния. У кого это духовное пробуждфниф, это чувство недовольства собою и жфланиф лучшего, это сознаниф опасности Своего греховного состояния и своей тяжкой виновности пред Богом, это предчувствие угрожающей погибели и своей бфзответности пред судом Вожиим возбудят искреннее отвращфниф от греховной жизни, твердую решимость обратиться всем сердцем к Богу, горячее желаниф принести искреннее, сердечное покаяниф, святую решимость не возвращаться вспять и обращфниф с пламенной молитвой к Богу о прощании согрешений и ниспослании благодати для исправления, — тому, действительно, сама благодать исходит во сретфние и торжествуфт примирение с ним, как бы ни был он грешфн. Таким образом, показав в неделю Мытаря и Фарисея истинное начало покаяния, св. Церковь теперь в Евангельской притче раскрывафт всю силу его: при условии истинного смирения и искренного раскаяния для милосфрдия Божия возможно прощфниф от Бога самых тяжких грехов. И потому грешник, в виду приближения времени покаяния, не должен отчаяваться В благодатной ПОМОЩИ И Помиловании. Кондак, гл. 3. Отеческие славы Твоея удалихся безумно, в злых распгочив, еже ми предал еси богатство; темже Ти блудного глйс приношу: согреших пред Тобою Отче щедрый: пргими мя кающася, и сотвори мя яко единого от наемник Твоих. Απ. 1 Кор. 6, 12-20; 135 эач. Ев. Лук. 15, и — 32; 79 эач. Неделя (воскресенье) Блудного сына бывает в период времени от 18 янв. по 22 февр.-На утрене в неделю Блудного сына, и затем и в недели Мясопустную и Сырную, после пения полиелейных псалмов: «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви», поется еще псалом 136: «На реках Вавилонскихъ», «со алли-луиего красною», т.е. с пением «аллилуиа» на известный распев, с особенным умилением, сладкогласном. Этот нсалом вовбуждает грешников уразумевать свое несчастное состояние в плену греха и диавола, подобно Иудеям, в плену Вавилонском, понявшим свое горькое положение и раскаявшимся, и изображает скорбь души, тоскующей о своем небесном отечестве ι)• — «На реках Вавилонскихъ» поется и при совпадении с указанными неделями праздника Сретения Господня и храмового (см. Уст. 2 февр. и 25 храм. гл.). Седмица Мясопустная. 1) Последний стих 136 псалма: «блажен, иже иметь и разбиет младенцы твоя о камень», в переносном смысле означает: блажен тот, кто имеет мужество и силу сокрушить о камень веры младенцев греха, т.е. только что родивпгиеся лукавые помыслы, порочный движения сердца, постыдные порывы воли, прежде чем они овладеют его душею. В дни этой седмицы «Аллилуиа не поемь», т.е. не поем «Аллилуиа» на утрене вместо «Бог Господь» (как это «Аллилуиа» поется в Великий пост и в среду и пяток Сырной седмицы); на утрене стихословятся только две (а не три) кафизмы; не поются междочасия; повечерие положено малое и на нем отменяется канон Богородице. — «Такожде творим ивъседмице Сырной» (о среде же и пятке Сырной седмицы см. ниже). — Песнопений для понед., в торн., среды, четв. и пятка Мясопустной седмицы в Постн. Триоди не имеется, и службы в эти дни отправляются по Октоиху и Минее.-На вторник этой

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Предстоятель Русской Православной Церкви совершил на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа молитву о соотечественниках, скончавшихся вдали от Родины
5 декабря 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырский визит в Корсунскую епархию, посетил русское кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, где нашли упокоение соотечественники, скончавшиеся вдали от Родины и погребенные на французской земле.
Выставка в честь 75-летия битвы за Москву открылась в одной из школ Рязанского
Учащиеся лицея №1367 расскажут о своих родственниках-ветеранах
Православные сегодня празднуют Введение во храм Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы: 4 декабря по новому стилю календаря празднуется великий христианский праздник ведения во храм Пресвятой Богородицы, который почитается с 9 века, с начала зарождения христианской веры.
До 25 декабря православных новоусманцев ожидает 12 богослужений в Шуберском
В храме Шуберского СП сообщили о проведении 12 богослужений в период с 5 по 25 декабря, о чем была опубликована информация на сайте местной администрации.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика