Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 561

Увеличить страницу
седмицы иногда переносится отдание Сретения Господня, о чем см. выше, на 84 стр. О четверти, если 2 февр. или храмовой праздник случится в Мясопустную субботу, и о пятне, если 30 янв. или 24 февр. случится в указанную субботу, см. ниже, о службе в Мясопустную субботу; см. также выше, 67 стр. В СУББОТУ Мясопустную, пред восиоминанифм (в нфделю Мясопустную) о Страшном суде, св. Церковь молится об умфрших, дабы купно с нами и они стали одесную Судии, особенно молится о тех умфрших, кои, как говорит Синаксарь, были похищены внезапною смфртию на чужбине, в море и непроходимых горах, на утфсах, в пропастях, от мора и голода, на войне, в пожарах, от стужи, и подверглись всячфским другим родам смерти, а также о бедных и нфмощных, и вообще о всех тех, которые «узаконфнных псалмов и песней памяти не получиша». В субботу же, а не в другой день, пред Мясопустною неделею полагается моление об упокоении душ по тому, что день субботы, как день покоя, по самому своему значфнию, есть наиприличнейший для молфния-упокоить умфрших со святыми. Кроме того, нынешним молением об упокофнии усопших св. Церковь напоминафт нам об неизбежной и для нас кончине и прфдстоящфм нам от нфподкупного Судии испытании, дабы, устрашив этим, сделать нас болеф готовыми к подвигам имеющего наступить спаси-тфльного поста. Απ. 1 Кор. 10, 23-28; 146 вач. Другой ea упокой: 1 Солув. 4, из-и7; 270 вач. Ев. Лук. 21, 8-9, 25-27, 33-36; 105 вач. Другое 8а упокой: Иоан. 5, 24-30; 16 зач. Служба в Мясопустную субботу совмещает в себе с песнопениями рядового гласа Октоиха и песнопения Триоди; при этом в настоящую субботу служба совершается такая же, как и в субботу пред Пятидесятницею, за немногими исключенияии, а также и с тем различием, что в Мясопустную субботу поются песнопения Октоиха из рядового гласа, а в субботу пред Пятидесятницею непременно 6-го гласа (каковые песнопения и помещены в Цветной Триоди). — В эти субботы на вечерне, вместо прокимна, поется «Аллилуиа», с произнесением иереем стихов: «Блажены, яже избрал», и проч. (см. Триодь Пост, и Цвет.).-На утрене, вм. Бог Господь», поется «Аллилуиа» со стихами: сБлажени, яже избрал» и проч., 3-жды, потом тропарь: «Глубиною мудрости», 2-жды, и на «Слава, и ныне», богородичен, а затем «обычное стихословие», т.е. 16-я кафизма, после которой поются «Непорочны» (т. е. 17-я каеизма), надве статии, и после каждой из них на «Слава», вместе «Аллидуиа», поется конец статии, 3-жды, именно-после первой ста-тии поются слова: «Яко аще бы не након Твой», а после второй статии слова: «Жива будет душа моя». «Посреди кафизмы» (см. Уст., Субб. 2-я постов) совершается при закрытых царских вратах каждение, для чего иерей и диакон исходят «северными дверьми» (Уст., 22 гл.). После второй статии поются с припевом: «Благословен еси Господи», тропари заупокойные: «Святых лик обрете источник жизни» (причем, во время пения этих тропарей, обыкновенно, совершается каждение всего храма, ликов и народа). После 6-й песни канона положен кондак: «Со святыми упокой», и икос. Как после первой статии «Непорочны», так после пения заупокойных тропарей, а также и после 6-й песни канона, пред пением кондака: «Со святыми упокой», бывает заупокойная ектения (см. ее в Уставе на ряду и в Οκτ., в иоследов. о усопших), затем молитва: «Боже духовъ», ивозглас: «Яко Ты еси воскресение» (см. в Служеб., в чине Литур.). При этом, обыкновенно, поимянно воспоминаются, по особой книжке, усопшие православные благочестивые Императоры, Цари, Великие Князья, и благочестивые Императрицы, Царицы, Княгини и проч. В иных храмах при этом ставится, пред царскими дверями, стол, на стоде-распятие и пред ним свеча, а иногда и кутия. В иных же храмах ставится пред царскими дверями только свеча в большом подсвечнике. При произнесении ектений, иерей или диакон имеют в руке кадило.-Эта служба за умерших совершается и тогда, если в субботу Мясопустную случится праздник Трех Святителей (30 янв.), или Обретение главы св. Иоанна Предтечи (24 февр.), или предпразднство Сретения Господня; служба же этих праздников и предпразднства совершается в пяток Мясопустный. Но если в субботу Мясопустную случится храмовой праздник или праздник Сретения, то в субботу Мясопустную поется служба храма или Сретения, служба же умерших, вечера и утра, поется в субботу мимошедшую или четверток Мясопустный. Если в Мясопустную субботу случится попразднство Сретения Господня, то отправляется заупокойная служба, а «служба попразднства оставляется» (Уст., 2 февр.), т.е. совсем не поется. Когда случится в субботу Мясопустную храмовой праздник, тогда служба за умерших может быть пета только в гробнице, или усыпальнице, в храме же должна быть одна служба храму; а где нет гробницы, служба поется, как сказано выше; впрочем, под гробницею можно разуметь и притвор, в котором положено совершать последование об усопших, после отпуста вечерни (см. Уст., 14 гл.).-См, выше, 95 стр., 3 прим.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Клирик РПЦ: Христиане заинтересованы в сохранении мечети Аль-Акса
Священнослужитель Русской православной церкви, клирик храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке, проповедник и миссионер Андрей Ткачев ответил на вопрос о том, следует ли христианам в свете последних событий ожидать сноса мечети Аль-Акса и возведения на ее месте так называемого храма Соломона, вслед за которым обещано пришествие Даджала (антихриста).
В Клинцах освятили купола и кресты Кафедрального собора
Сегодня, 10 декабря, в Клинцах освятили купола и кресты строящегося Кафедрального собора в честь Богоявления Господня.
Освящен первый православный храм на острове Пханган
На южном тайском острове Пханган освящен первый православный храм. Службу провел епископ Звенигородский Антоний, пишет ТАСС.
В Красноярском крае прихожане вышли на пикет против священника
Чтобы вернуть прежнего, люди даже выходили на пикет.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика