Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 565

Увеличить страницу
щии», «Блажени плачущий» и проч., «Радуйтеся и веселитеся», «Слава, и ныне», «Помяни нас Господи», «Помяни нас Владыко», «Помяни нас Святый», «Лик небесный» и проч., как в Великом посту, кончая великими поклонами.-Непосредственно после стих локлонов следует: «Приидите поклонимся», 3-жды, «Благослови душе моя» (103-й пс), и совершается вечерня обычная, вседневная, но с некоторыми особенностями великопостной вечерни. После «Свете Тихий» и прокимна, на этой вечерне полагается паремия и прокимен перед и после неё; по «Трисвятомъ» же и «Отче наш», не поются, как в Великом посту, тропари: «Богородице Дево радуйся» и проч., а положен тропарь: в среду-святого Минеи, в пяток-Триоди («Боже отец наших»), «Слава, и ньгае», бого-родичен, по гласу тропаря; после следуюгцей затем ектении («Помилуй нас Боже») и возгласа («Яко милостивъ») положены «поклоны 3 великие» (при чем. произнесете молитвы св. Ефрема Сирина не указано) и молитва: «Всссвятая Троице», и далее, как на великопостной вечерне.-Л и τ у ρ г. и и в среду и пяток Сырные не бывает. Но если в среду или пяток Сырные случится праздник Сретения или храмовой праздник; то служба праздника совершается; только в конце вечерни, утрени и каждого часа бывает по 3 великих поклона; при этом, хотя в конце вечерни и бывают по 3 великих поклона, но вечерня полагается и малая и великая1) (см. также 72 стр.).-Если в Сырную среду случится Сретение, то канон и трипеснец этой среды поются в четверток Сырный на повечерии; если же Сретение случится в Сырный пяток, то канон и трипеснец этого пятка поются в среду Сырную на повечерии. — 0 том, если Сырные среда и пяток случатся 30 янв. или 24 февр., см. 65 и 101 стр.; а если в эти дни случится предпраздн-ство иди попразднство Сретения Господня, — см. подр. в Уст. 1 и 2 февр. — 0 случившихся в среду и пяток Сырные днях Высокоторжественных см. ниже, во II отд. В среду Сырную вечера (накануне четвертка) повечерие поем малое, и «поем канон минеи на ряду в субботу хотящего прилучитися святаго». В пяток (накануне субботы) на малом повечерии «поем канон усопших, октоиха, на ряду гласа». В среду и пяток Сырные разрешается пост и дозволяется вкушать, как и в течениф всей Сырной седмицы, сыр, яйца и рыбу, для противодействия аконитам (коптам), держащимся ереси монофизитской и постящимся в продолжение Сырной седмицы в воспоминание поста ниневитян, и тетрадитам, получившим свое название от того, что они не соблюдали поста в среды (тетрада-4-й день седмицы), в продолжение целого года, а в продолжение Сырной седмицы постились. См. 178 стр. 1) Если 19 фев. придется в среду или пяток Сырные, то относительно совершфния службы в этом случае можно руководиться следующими соображфниями. Служба, какая требуется определением Св. Стнода (см. 95 стр.), по характеру своему должна отличаться торжественностью, так как она напоминает о великом для народа русского благоде-янии-об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Иначе говоря, служба 19 фев. должна быть приравнена к службам дней Высокоторжественных. Служба же этих дней, в случае каких либо затруднений, совершается, вообще говоря, по храмовым главам. λ так как по указанию этих глав служба храмовому празднику, если он случится в среду или пяток седмицы Сыропустной, совершается в эти же дни (Уст., гл. о храмех 28), то и 19 фев., если оно случится в среду иди пяток Сырные, следует совершать службу полную, т.е. литургию св. Иоанна Златоуста со всеми приготовительными к ней службами. Таким образом, 19 фев., когда оно случится в среду или пяток Сырные, если только не последует особого распоряжения высшей духовной власти, совершается литургия св. Иоаниа Златоуста. Другие особенности службы (но 3 великих поклона в конце вечерни, утрени и каждого часа, паремия на 6-м и т. п.) в среду и пяток Сырной седмицы, если совершается литургия, см. в Уставе, в 28 гл. о храмех. (См. Подол. Е. В., 1897, 5). а) Память некоторых из них празднуется в другое время, а иные воспоминаются только в настоящий день. а) В службе этого дня поименно называются следующие свв. мужи и жены: Авва-кир (пр. Египетский, УИ в.), Аврамгй (затворник, 29 окт.), Авксентгй (14 февр.), Агапит (или ученик пр. Саввы Освященного, или наставник пр. Евфросинии Александринкой), Агафон (2 мрт.), Акакгй (7 июл.), Алонгй (пр. Египетский, V в.), Антоний (17 янв.). его ученики: Иосиф, Нисферон, Питирун (настоятель одной из Фиваидских обителей), Пиор и Сармат (убитый в 357 г. Сарацинами), и его со-временник Евлогий (пр. Оиваидский, странноприимный), Аммун (4 окт.), Аммонафа (Египетский пустынножитель, в Пелузии), Ауиур (5 июп.), Аника (18 мрт.), Антгох (преподобный, из обители св. Саввы Освященного, писатель Пандекты, скончавшийся ок. 635 г.), Арис (ир. Египетский), Арсений (S мая) и его ученики: Аммон и Даниплъ В СУББОТУ СЫРНУЮ воспоминаются «преподобнии отцы и свящфн-ноначальницы Господни, со свящфнномученики и женами святыми 2), именованной и не именованнии вси»8), «в постничфстве просиявшие светло, преподобно же пожившия». Подобно тому, как вожди пред оиолчфнным войском и уя;е стоящим в строю, говорят о подвигах дрфвних мужей и тем ободряют воинов: так точно св. Отцы вступающим въ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Апостольскому кружку в районе Котловка исполнился год
13 декабря исполнился год Апостольскому кружку при храме преподобной Евфросинии.
В Смоленске горожан возмутила «мурлычка» возле церкви
Смоляне развернули "горячее" обсуждение по поводу питейного заведения В сообществе "Черный список | Смоленск" в социальной сети "ВКонтакте" появилась информация о том, что в Смоленске на улице Петра Алексеева рядом с церковью, за забором расположилась "мурлычка".
Навальный от Церкви: протоиерей Чаплин начал борьбу с коррупцией в РПЦ
Экс-председатель (2009–2015 годы) Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин вместе с группой православных клириков и мирян создали организацию под названием "Церковно-общественная комиссия по исследованию нарушений святых канонов и церковного устава".
Митрополит Читинский: «Не хочу, чтобы аборты делали за мой счет»
Митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий обеспокоен тем, что предложение о выведении абортов из системы обязательного медицинского страхования «не находит должного понимая у власти».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика