ИТЕДЕЛЯ СЫРНАЯ. 547 лист (удивлявший благословесием), Ксенофонт сс сынома» (26 янв.), Кипрган (31 авг.), Клим (или Климент, 25 пояб.), Кирилл (18 мар. π Александрийский 9 игон.), Лаврентгй (Египетский, сиявший. добродеяниями), Логгинь (Египетский, нодви-8авшийся близ Александрии при море и отличившийся благотворением), Лот (Египетский, V в., сиявший добродетелями), Леонтгй (глубина богословия), Максим (21 япв.), Маркиан (10 япв.), Марк (пр. Синайский ΙΥ в... благопокорный и Богонослупшый), Макаргй (19 янв.), Мартинган (13 фвр.), Малх (26 мар.), Маркелл (29 дек.), Мил (мертвецевоскрееитель), Мелетгй (12 фвр.), Митрофан (4 июн.), Михаил (Синадский, 23 мая), Моисей (28 авг.), Нил (12 пояб.), Навкраший (Студит, исповедник, пострадавшей за св. иконы и скончавпиийся в мире 18 апр. 848 г.). Никон (пр. Синайский, У в.), Наоанаил (пр. Нитрийский, скоачавшийся ок. 375 г.), Нон (еп. Нлиопольский в Сирии, скончавшийся в 471 г., — сн. 8 окт.), Никифор (2 июн.), Нектарий (патр. Цареградский 381 -307 г.), Николай (6 дек.), Онуфргй (12 июп.), Ор (7 авг.) и его ученик Афр (пр. Египетский. Υ в.), Памва (18 июл.) и его ученик Аммонгй, Памво (или Папп, бывииий 58 лет епископом па о. Кипре, в ΙΥ в.), Павел (15 янв., 4 окт. и 6 нояб.), ИИахомгй (15 мая), его ученики: Афинодор, Силуан, Пор-сисгй (или Орсисий, скончавшийся в 380 г.), и Тифом, и его наставник Паламон (см. 15 мая), Прокл (20 нояб.), Палладий (еп. Елеонополъский, в V в. написавший Лав-саик), Пафнушгй (преславный), Патермуфий (9 июл.), Петронгй (ученик и пре- фмник пр. Пахомия Великого, скончавшийся ок. 349 г.), Петр (25 нояб.), Пиннуфргй (преподобный, настоятель обители близ Ланифиса в р]гипте, в ИУ в.), Пимен (27 авг.), Поликаре (23 февр.), Пуплгй (5 аир.). Псой (9 авг.), Равула (19 февр.), РуфЪу Сисей (6 июл.), Силвань (пр. Скитский, в Египте, затем в Синае и Иале-стине, в ΙΥ в.) и его ученики: Марк и Зинон, Савва (5 дек.) и его ученики: Анфим, Афродисгй, Дометган и Иеремгй (из Армян), Симеон (24 мая, 21 июл., 1 сент. и столпник Киликийский, убиенннй молниею, в ΥΙ в.), Серапгон (пр. Нитрийский, скончавшийся в 358 г.), Софронгй (11 мар.), Спиридон (12 дек.), Тимоеей (21 фев.), Тарасгй (25 фев.), Фармуфий (11 апр.), Флавган (18 февр.), Фока (отшельник Скитский, потом Палестинский, живший после 1Υ Всел. соб.), Федим (еп. Амасийский III в., рукоположивший св. Григория Неокесарийского), Харитон (28 сент.), Херимон (16 авг.), Оеодор (22 аир., архиеп. Константинопольский, 27 дек., пр. Египетский, подвизавпииися в Еннате близ Александрии, и пр. Оермипский, скончавшийся ок. 387 г.), веофан (11 окт.) и брать его Феодор (27 дек.), Оеодул (14 янв.), Феодосгй (Великий, 11 янв.) и его современник (из послушания к нему во гроб вселивыйся) иерей Василгй, Феоктист (3 сент.), Оалассий (высокий), Анастасгя (10 мар. и 29 окт.), Вриена (пр. Нисивийская, при Диоклитиане) и её ученицы: Иерея и Фомаида (Нисивийская), Евпраксгя (12 янв. и 25 июл.), Евфросина (25 сент.), Исидора (10 мая), Иулитта (подвизавшаяся в лощении), Иустина (или Пуста, мудрая), Маргя (12 фвр. и 1 апр.), Марина (небомудрепная), Матрона (9 нояб.), Мелангя (31 дек.), Ллатонида (6 апр.), Пелагия (8 окт.), Синклитика (5 янв.), Сарра (пр. Египетская, в конце ΙΥ в.), Таисгя (8 окт.), Февронгя (25 июп.), Феодотгя (1 нояб.), Феодора (11 сент. и 30 дек.), Феодула (Тавенская подвижница, огпеявленная в житии, скончавшаяся ок. 410 г., — сн. 37 стр.). НфдЕ/ИЯ Сырная. В эту неделю св. Церковь приводить нам на память изгнаниф прародителей из рая за непослушаниф и нфвоздфржаниф, чтобы этим несчастием нагляднеф представить всю важность предлф-жащего подвига, а в утрате райского блаженства указать прфдмфт, достойный покаяния к слез. Пример прародителей показывает нам всю тяжесть греха и его пагубные последствия и научает убегать не-воздфржания, как начала и источника грехов, и обращаться к покаянию, как единственному средству избавления от гнева и суда Божия. «Изгнан бысть, восиевает в этот день св. Церковь, Адам от райские сладости, снедью горькою в невоздержании заповеди не сохрани Владычни, осуднся делати землю, от неяжф взят бысть сам, потом же многим ясли хлеб свой; темже мы возлюбим воздержание, да не вне рая возрыдафм, якоже он, но в него внидфмъ»; «постящфся принесем слезы, умиление и милостыню», «утолим душфвные страсти, от-женем плотские сласти»; «ирепоясавшфся добрым поста иодвигомъ» и «восприимше всфоружие креста, врагу соиротивимся, яко стену нерушимую имуще веру, и яко щпт молитву, и шлем милостыню, вместо меча пост, иже отсекафт от сердца всю злобу»; «постное время светло начнем к подвигам духовным себе подложившее; «се время блого-приятное, се время покаяния, отложим дела тмы, и облечемся во оружия света: яко да препдывше поста великую пучину, в тридневноф воскре