Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 574

Увеличить страницу
лишь в том случае, если рядовой святый имеет по 6-й песне канона кондак, а если не имеет эюго кондака, то указанный мучешичен глаголется после 6-й песни канона); после 2-й и 3-й каеизм положены седальпы Триоди (см. их там на ряду); затем, после «Господи помилуй», 3-жды, «Слава, и ныне» и δθ-го псалма, «по вся дни, кроме суббот и четвертка» 5-й седмицы (см. Послед. утр., веч. и полунощ., изд. Киев.-Печ. Лав.), «абиф иерей (читает) молитву: Спаси Боже люди Твоя, клирици же (поют): Господи помилуй, 12» (раз), после чего иерей возглашает: «Милостию и щедротами», и лик поет: «Аминь». Следующий за этим канон поется с песнями Свящ. Писания: «Господеви поемь». «Осмогласник не поется во всю св. Четыредесятницу, кроме недель; поется же точию минея и трипеснеп, а в коих песнях нет трипеснца, поется токмо мипея». После песен канона: 3-й, 6-й и 9-й (после «Достойно»), положены обычные ектении и возгласы, после которых перед 4- ю песнию-седален святого 1-жды, «Слава, и ныне», — богородичен его же, перед 7-ю-кондак святого или мученичен (см. выше); после 8-й песни иерей произносит: «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим», «и стихословится Честнейшая»; после возгласа: «Яко Тя хвалятъ», положен 3-жды светилом троичен гласа (печатаемый и в конце Триоди Постной), поемый второй раз на «Слава», а третий на «И ныне»; при пении этого светильпа в первый раз положено оканчивать его неодинаково в различные дни, именно: в понедельник — «Предстатель-ствы бесплотных Твоих, и спаси мя», во вторник — «Молитвами, Господи, Предтечи Твоего, и спаси мя», в среду и пяток — «Силою, Господи, креста Твоего, и спаси мя», в четверток — «Молитвами, Господи, апостол Твоих "и святителя Николая, и спаси мя»; при пении во второй раз во все дни светилом оканчивается словами: «Молитвами, Господи, святых Твоих, π спаси мя», а в третий раз, тоже во все дни, — «Молитвами, Господи. Богородицы, и спаси мя». После светильна «чтец чтет обычные три псалма» хвалитных; «аще прилучится в минеи на ряду два святых (из которых каждый имеет стихиры «на Господи воззвахъ»), поем единого па вечерни («на Господи воззвахъ») стихиры, а другого на хвалитех на 4»; «аще же ни, то по псалмех чтец глаголетъ»: «Слава, и ныне», «Тебе слава подобаетъ», и читается вседневное славословие; в понед., втор., среду, четв. и пяток 1-6 седмиц (и Страстной) великое славословие (которое поется), какое бы празднование ни случилось, не положено. Далее богослужение совершается по обычному порядку утрени со вседневным славословием; но «Блого есть» читается 2-жды; по «Отче наш» (вм. тропаря дне и богородична) тропарь: «В храме стояще», затем (вм. ектении: «Помилуй нас, Боже») — «Господи помилуй», 40 раз, «Слава, и ныне», «Честнейшую», «Именем Господним», «Сый благословенъ», «Небесный Царю», и читается молитва св. Ефрема Сирина с 16-ю поклонами, а после неё непосредственно (без от-пуста) с чтения «Приидите поклонимся» начинается 1-й час. Па этом часе положено, за исключением понед. и пятка, стихословие каоизмы, поется постный тропарь: «Заутра услыши глас мой», и при этом «творим коленопреклонение па землю»; молитва: «Стопы моя направи» поется на оба лика с разделением её на части но стихам, каждый стих по 2-жды, а «Да исполнятся уста моя» поется 3-жды; после «Боже ущедри ны», возглашается молитва св. Ефрема Сирина с 16-ю поклонами, после которых читается «Три-святое», «Слава, и ныне», «Пресвятая Троице» и проч., а затем, по возглашении иереем молитвы: «Христе свете», еледует: «Избранной Воеводе», «Слава Тебе Христе», «Слава, и ныне», «Господи помилуй», 3- жды, «Благослови» и великий отпуст, после которого поется многолетие: «Благочестивейшего, Самодержавнейшаго» (см. «Служба на каждый день 1-я седмицы св. Четыредесятницы», изд. Моск. Сѵнод. Типогр.).-По окончании 1-го часа совершается в притворе обычная лития о усопших (см. в Уст. и Триоди Пост., Понед. 1-й седм.), чин которой изложен в 0-й гл. Уст. и в Служебнике.-Дневное богослужение состоит из 3-го, 6-го и 9-го часов, последования изобразительных и вечерни, а когда бывает литургия преждеосвященпых Даров (в среды и пятки и иногда в другие седмичные дни), то все указанный службы совершаются пред самой литургией, которая соединяется с вечернею, начинающейся возгласом литургии.-Великопостные час ы: 3-й, 6-й и 9-й, совершаются вместе (со сткхословием на каждом из них, за исключением 9-го часа в пяток, кафизмы, с пепием постных тропарей, с чтением на 6-м часе, после тропаря пророчества, паремии из кн. прор. Исаии, с пепием пред и после этой паремии прокимна, с чтением в конце каждого часа: «Более ущедри ны», и возглашением молитвы св. Ефрема Сирина с 16-ю поклонами; кроме звона (медленного) к началу часов, перед каждым из них Уставом положено ударять в колокол: перед 3-м часом-три раза, перед 6-м-шесть раз, перед 9-м-девять раз (но когда бывает «полтелей, на часех в кампан не ударяем», — см. в Уст. 24 февр. Мр. гл.). Непосредственно к 9-му часу (без отпуста), присоединяется (после молитвы: «Владыко Господи») «Последование изобразительных», которое начинается пением на оба лика «Блаженъ» (а не псалмами изобразительными-102-м и 145-м) и в конце которого положена молитва св. Ефрема Сирина с 1б-ю поклонами.-На совершаемой непосредственно за указанными поклонами на изобразительных вседневной вечер не (начинающейся с чтения: «Приидите поклонимся») положено чтение двух парений (1-я из кн. Бытия, а 2-я из кн. Притчей), пение с поклонами тропарей: «Богородице Дево» и проч., и произнесете молитвы св. Ефрема Сирина с 16-ю поклопами. Эта вечерня (об изобразительных и вечерне пред литургией преждеосвященных Даров см. ниже) заканчивается великим отпустом, после которого поется многолетие: «Благочестивейшего, Самодержавнейшаго» (см. Служ. на кажд. день 1-я седм.).-По окончании этой вечерни совершается в при

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Движение у Белой мечети в Томске перекроют в дни демонстрации реликвий
Движение автотранспорта в районе Московского тракта в Томске будет перекрыто в выходные, 21 и 22 сентября, из-за ожидающегося скопления паломников, который придут в Белую соборную мечеть, чтобы прикоснуться к реликвиям пророка Мухаммада, сообщает в среду пресс-служба мэрии.
Делегация египетской Коптской церкви прибыла в Москву
"Рабочая повестка визита делегации Коптской церкви в Москву предполагает встречу с сотрудниками синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, ознакомление с различными аспектами деятельности отдела, а также посещение редакций ведущих православных и светских СМИ, расположенных в столице", - сказал представитель синодального отдела.
В РПЦ рассказали, почему сейчас церковь не так интересует молодёжь
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) объяснил, почему молодёжь сложно привлечь к церкви в современном мире. По его словам, попытки делать это насильно всегда "заканчиваются скверно", сообщает КП.
Что запрещает и разрешает Захарий: приметы на 18 сентября
18 сентября Православная церковь почитает пророка Захария и его жену, Праведную Елисавету – родителей Иоанна Крестителя. Захарий и Елисавета были очень верующими людьми, жили праведной жизнь, но очень долго Господь им не давал деток.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика