Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 577

Увеличить страницу
и воскресные дни1). Исключения из этого порядка допускались только в крайней нужде. Строгое хранениф поста ослаблялось в субботы и дни воскресные и в праздник Благовещфния (когда он приходился во св. Чфтырфдфсятницу), в которые положено совершать полную литургию, но оно не ослаблялось в случившиеся в седмичные дни св. Четыредфсятницы праздники в честь святых, самое нразднованиф которых отлагалось на субботы и воскресные дни. Тфперешний Устав заповедует: удовлетворить такой своей привязанности среди русской православной обстановки. Из всех катодических служб и церемоний костельных особенным вниманием и расположением православных пользовались в то время католические пассии. Чтобы избавить православных своей паствы от соблазна итти в католически костфл для присутствия там на церемониальном богослужении пассий, митр. Петр Могила и решил перенести этот католически богослужебный обряд в практику Церкви Православной, очистив его, предварительно, от всего того, что в нем не согласовалось с воззрениями и духом православия. Сначала православные пассии были введены в Киевском Братском монастыре, а затем они распространились не только по другим церквам Киевской епархии, но и в смежных с Киевом епархиях. Совершение этого обряда ослабило ту притягательную силу, какую, по отношению к православным в ущфрб их иетинным религиозным интересам, вовымели было католические пассии, и было в высшей степени благодетельно для православия в западном крае в те дни, когда оно во внешнем своем положении особенно нуждалось в разумной защите и твердой поддержке. Утратив с течением времени свое первоначальное значение, совфршение пассий тем не менее осталось дорогим для православных обрядом, доставляя им своим внутренним содержанием высокое духовное утешение и назидание, вследствие чего этот обряд там, где был введен, свято продолжает соблюдаться и поныне и привлекает в храмы многочисленных богомольцев. В настоящее время в юго-вападном крае пассии совершаются следующим образом.-Благовест к пассии производится в большой колокол, большего частью за час раньше до обычного начала вечернего Богослужфния. По прочтении малого повфчерия, поется стихира Великого пятка: «Тебе одеющагося светомъ»; при словах её: «и раздирашеся церковная завеса», отверзается завеса и царские врата открываются. Первенствующий священнослужитель, предшествуемый диаконом, со свечей, совершает каждение храма и молящихся, а потом, в сопровождении сослужащих, в траурных облачеииях, выносить из алтаря на средину храма Евангелие. По окончании пения стихиры и после обычных предшествующих чтению Евангелия возгласов, читается евангельское сказание о страданиях Спасителя: в первый пятокъ-Матф. 26 и 27 глава, во 2-й-Марка 14 и 15 гл., в 3-й-Луки 22 и 23 гл. и в 4-й-Иоанна 18 и 19 гл. По окончании евангельского чтения, поется умилительная стихира Великой субботы: «Приидите, ублажим Иосифа присиопамятнаго», священнослужители уходят в алтарь, и малое повечерие заканчивается пением: «Помилуй пас, Господи, помилуй насъ», краткой и сугубой ектенией и обычным отиустом. В Киево-Софийском соборе и Киево-Братском монастыре исстари установилось на всякой пассии, после стихиры: «Приидите ублажим», произносить проповедь. В некоторых храмах после пассий совершается чтение акафиста: «Страстям Христовым» (см. Ц. Вед. Ig99,13 и сн. 1903, 16). Засвидетельствовано, что всюду, где совершаются пассии, опе производят глубокое впфчатление на богомольцев, и бла-гочестивейшие христиане приготовляют себя делодневным постом к слушанию Евангелия о крестных страданиях Спасителя. Для истинно-христианского сознания крест Христов есть средоточие и основание нашей веры, нашей нравственной жизни и нашего упования на спасение и вечно-блаженную жизнь, и совершение пассий, сосредоточивая молящихся на страданиях Спасителя, служит одним из средств к углублению и расширению этого необходимого для каждого православного христианина сознания. Останавливая мысль молящихся на средоточном и основном догмате христианской веры, приковывая его сердце к этому догмату-основанию христианской благочестивой жизни и христианского упования, — пассии доставляют глубокое удовлетворение религиозным потребностям православных и служат живым средством для их истинно-христианского воспитания. Такое высокое воспитательное значение этого обряда, обращая на себя внимание напшх архипастырей, побуждает их и в последнее время вводить совершение пассий в своих епархиях, при чем в иных местах совершение этого обряда приурочивается вместо пятков к воскресным дням (см. Ц. Вед. 1899, 10, 1900, 14; Ц. Вест. 1904, 13). ') По свидетельству св. Иоанна Златоуста, в его время некоторые довольствовались в продолжение всей св. Четыредесятницы только хлебом и водою, и "иной, хотя бы кто в наступившей пост тысячу раз заставлял и принуждал его пить вино или вкусить чего либо не положенного в посты, скорее решался претерпеть все, чем прикоснуться к запрещенной пище". В YI веке, при имп. Юстиниане, в Византии, во время св. Четыредесятпицы, случился голод; император распорядился продавать мясо; хотя это и было допущено но необходимости, по народ, по своему благочестию, не покупал и не ел мяса, желая лучше терпеть голод, нежели отступить от древних обычаев и преданий. Всячески воздерживаясь от пищи и строго ограничивая её выбор, древние христиане в св. Четыредесятницу, согласно с правилами св. Церкви, ограничивали себя

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Папа Римский наградил золотым крестом российского священника
Папа Римский Франциск наградил крестом "За заслуги перед Церковью и Папой" 75-летнего российского священника Иосифа Заневского - монаха ордена салезианцев.
Православные трезвенники прошли крестным ходом по Петербургу
Очередной крестный ход, приуроченный к дню празднования иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», прошел в Петербурге. Сотни верующих собрались в воскресенье в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре Санкт-Петербурга.
В Тверской области начинается XIX Волжский крестный ход
С 27 мая по 24 июня 2017 года в Тверской области состоится XIX Волжский крестный ход. В этом году он посвящен 350-летию обретения мощей святого преподобного Нила Столобенского.
Решением конфликтов между РПЦ и музеями займется специальная комиссия
Двусторонняя церковно-музейная комиссия займется решением спорных ситуаций, возникающих при предусмотренном законодательством возвращении имущества религиозного назначения от музеев Русской православной церкви (РПЦ).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика