Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 583

Увеличить страницу
нование: «стояние», указывает как на продолжительность совершения повечерия, так ж на молитвенно-покаянный характер его, по каковым свойствам своим это повечерие особенно напоминает древние stationee. Малым же стоянием оно называется в отличив от Андреева или Мариина стояния (бываемого в четверток пятой седмицы) и великого (или утреннего служфния в Ведикий пяток). Тому же повечерию усвояется еще наименование «мефиионов или ефимоновъ». Полагают, что это наименование произошло от слов: {ΐβθ' ημών-с нами, каковые слова повторяются несколько раз в песни пр. Исаии, певаемой на каждом повфчерии. По мнению других, более правильною представляется другая этимология, которая производит слово: мефимоны или ффимоны, от 4φομ-ѵиюѵ-припев; по этой этимологии изъясняемое наименование будет обозначать великие повечерия первой седмицы, которые одни только имеют канон с умилительным припевом на каждом стихе. В настоящее время указанное наименование обыкновенно прилагается только к великим повечериям первых 4 дней 1-й седмицы св. Четыредесятницы. Ирмосы канона: «Помощник и покровитель» и проч., Уставом предписывается петь по 2-жды; «творим же на кийждо тропарь метания 3, глагодюще (тоже пред каждым тропарем) настоящий припев: Помилуй мя Боже, помилуй мя», а в конце каждой песни поется «Слава» перед троичным и сИ ныне» перед богородичным; в среду же во 2-й песни пред богородичным («Пречистая Богородице Дево») поется («Пресвятая Богородице, спаси насъ»); после 6-й песни поется кондак («Душе моя»), а перед ним: «Господи помилуй», 3-жды, «Слава, и ныне» (см. Служб, на каж. день 1-й седмицы); последний тропарь в каноне каждого дня (после богородична в первые 3 дня, а в четверток перед последним троичным), содержащий в себе моление к св. Андрею, -один и тот же («Андрее честный»), и перед ним поется: «Преподобие отче Андрее, поди Бога о насъ»; перед положенными в каноне в среду и четверток тропарями в честь пр. Марии поется припев: «Преподобная мати Марио, моли Бога о насъ»; в конце канона в каждый день поют оба лика: «Бфзсеменного зачатия» (пение «Достойно есть» не указано); а затем читается псалом 4-й: «Внегда призвали», и совершается «прочее последование повечерия» (с отпущением в 3-й его части 69-го псалма). В среду и пяток, начиная от 1-й и кончая 6-й седмицей св. Четыредесятницы, совершается, после часов и изобразительных (оканчивающихся почти так же, как и вечерня в прочие седмичные дни, — подр. см. ниже, в Табл. изобраз.), в соединении с вечернею «литургия преждеосвящэнныхъ» Даров; на этой вфчфрне, сравнительно с вечернею прочихь седмичных дней св. Четыредесятницы, между антифонами кафизмы положены малые ектфнии и возгласы, бывает вход с кадилом, читаются хотя и две обычный паремии (1-я из кн. Бытия, а 2-я из кн. Притчей), но между этими паремиями назначены особые возглашения и осенение иерфем молящихся возженною свечею. положено пение с коденопреклонением: «Да исправится молитва моя», и после этого 3 великих поклона, чем и заканчивается эта вечерня (подр. см. ниже, Табл. дитур. прежде-освящ. Даров). — В понедельник, вторник и четверг, начиная со 2-й седмицы, литургия преждеосвященных Даров совершается в том случае, если в эти дни будет праздник с полтелеем (см. 24 февр. и 9 мар., а также 19 февр.) или храмовой (Уст., 35 храм, гл.); при чем в эти праздники на совершаемой пред Преждеосвященной литургией вечерне бывает вход с Евангелием и на самой литургии читаются Апостол и Евангелие. — 0 вторнике и четвертке б-й седмицы (и о понфд., втор, и среде Страстной седм.) см. ниже. — 0 последовании литургии преждеосвященных Даров во всю св. Четыредесятницу см. в Уставе, в последовании среды и пятка 1-й седмицы, и в Служебнике; а идеже несть преждеосвященныя», — см. в Уставе среду и пяток 1-й и 5-й седмиц. В пятницу начинается празднованиф св. Феодору Тирону (см. ниже, о субботе). После литургии преждеосвященных Даров, по заамвонной молитве, спредложше коливо, поем молфбный канон св. Феодору (см. последованиф его в Триоди Постной, на ряду). На этом молебне во время чтения 50-го псалма «кадит священник коливо», лики я народ; затем читаются тропаря канона на 4, «без ирмосовъ», с припевом: «Святый великомучениче Ффодорф, моли Бога о насъ»; чтфпия Евангелия на этом молебне не положено; после 9-й песни укаван ирмос: сТя неискусобрачную Матерь»; в конце молебна благословляется коливо; молитва на благословение колива находится в Сдужфбнике, в чине освящения колива в праздники. Порядок всего этого чинопоследования изложен в Уставе, в последовании пятка 1-й седмицы. Если в этот день по какой либо причине не будет совершфния литургии преждеосвященных Даров, то молебный канон св. Феодора поется в конце вечерни (о порядке её совершфния и изменениях в отправляемых перед нею изобразительных см. в Уставе, на ряду), вслед за положенными в таком случае, после ектении: «Помилуй нас Боже», 3-мя великими поклонами.-Относительно пищи в этот день в Уставе читаем: «Входим в трапезу, вкушаем же вина и флеа, ради святого. Сие б о прияхом в лавре преподобного отца нашего Саввы и киновии пр. великого Евфимиа; но не творим сего ныне за честность дне, обаче ядим варение со сливами без еден и армеа; производящие же ядят сухоядение, якоже и в среду». «Во всех пятках св. и ведикия Четыредесятницы на вечернях и повечериях поклонов не творим», кроме положенных на литургии преждеосвященных Даровъ (см. Уст., Последов. пятка 1-й седм. и понедел. 2-й седм.; сн. ниже, Табл. литургии прежд. Даров) Во все пятки шести седмиц Великого поста, кроме 5-й седмицы, положены

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Как на Ставрополье отмечают праздник Крещения
Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде сошествия Святого Духа в образе голубя во время крещения. Главная особенность Богоявленского богослужения – освящение воды накануне, в Крещенский сочельник, и в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.
Крещение 2017: уже сегодня откроют проруби для купания
Уже сегодня вечером в церквях и храмах пройдут праздничные службы, после чего можно будет набирать воду и окунаться в прорубь. Сделать это можно будет и весь следующий день. Иными словами, сегодня у православных Крещенский сочельник 2017, важный день для верующих.
Мединский назвал главное условие передачи Исаакия РПЦ
Руководитель Министерства культуры Владимир Мединский назвал главное условие передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви. По его словам, храм должен стать более доступным для граждан, передает «Интерфакс».
В Нижний Новгород прибудет икона святого Луки Крымского
В Нижнем Новгороде встретят икону Луки Крымского. Об этом сообщает пресс-служба Нижегородской митрополии. Согласно информации, святыня прибудет в нижегородский храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика