Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 602

Увеличить страницу
«душеполезною». Лишениф более приятной, утучняющей нищи произвело, конечно, ощутительную легкость и бодрость тела, свежесть мысли, живость и деятельность всех сил дутевных, приятноф ощущение внутреннего спокойствия и мира сердечного. Молитвенные бдения, кажушДяся столь трудными для рассеянного ума, сделались не только легкими, а и усладительными для сердца, плодоносными для духа, проливая в душу истинного постника благодатную радость и утешение, свет и жизнь. Все внепгнее потеряло силу и власть над его душою, которая более сосредоточилась в самой себе, болеф полюбила уединенную беседу с Богом и своею совестью; что прежде занимало, увлекало и доставляло мнимое и обманчивое удовольствие, то сделалось теперь не имеющим никакой цены, потеряло свою прелесть, стало недостойным внимания, наконец, неприятнымь и скучным. Самые страсти плотские, не находя более пищи ни в теле, укрощенном постом, ни в душе, сосредоточенной в богомыслии и молитве, ослабели и умолкли. Самые неукротимые, повидимому, страсти душевные: гнев и ярость, любочестие и зависть, злопамятство и ненависть, сретивпшсь с духом покаяния и печали по Бозе, с мыслию о смерти и суде Божием, с равмышлением о страданиях Христовых и о правде Возней, карающей всякий грех, — усмирены и подавлены. Совесть, избавившись от на- сильства страстей, пробудившись от дремания в суете и сластфх житейских, просветленная светом Слова Божия, умилительных молитв и песнопений церковных, сделалась восприимчивой с свойственной ей силою к обличфниям, вразумлением и влечениям из пропасти греха на гору закона Божия и от прелести соблазнов к красоте добродетели и совершенства духовного. Вся душа усердно постившагося и молившагося просветляется благодатным светом: яснее познафт себя и все окружающее, яснее про8ревает верою и упованием в мир духовный, свободнее владычествуете над своим телом, над его потребностями, склонностями и стремлениями, глубже чувствует потребность высшего сокровища-оправдания во Христе, умиротворения совести, блого-датного сопребывания с Богом. Кто ощутил в сфбе эти духовные плоды пощения, того ожидает в предстоящие св. дни высшее, ни с чем земным несравнимое, уте-шфние; ибо все, что есть истинно отрадного и утепштельного для нас в настоящей жизни, ва&сочено в крестной смерти за нас Спасителя и Его воскресфнии, воспоминае-мых с& Церковко в св. дни Страстной седмицы и Пасхи. И истинного постника Сам Господь Иисус Христос ввфлет в живое приискренлее соучастие страстей Своих, чтоб возвеселить потом тою неизглаголанною радостью воскресения Своего, которая состав-ляфт всегдашнее, непреставлцее радование о Господе духов чистых, которой никто и ничто на земле не может отнять у души, любящей Господа. Но, по неизреченному милосердию и долготерпению Божию, и пред тем, кто провел св. Четыредесятницу не так, как бы требовали святость дней её и истинная польза души, кто и в вти дни всеобщего покаяния и спасения не начал, как должно, дела своего спасения, — еще отвфрзты двери милосердия Божия, открыть вход во святилище покаяния, для получения милости, оставления грехов и спасения. И каждому грешпику преимущественно должно воспользоваться наступающими спасительными днями страстей Христовых к своему освящению и спасению, не оставаться хладным и бесчувственным зрителем Христовых страданий, подъятых за спасение наше, не быть равнодушным и к собственной участи своей, которая ожидает его в вечности. Живо представляя себе «нестерпимый гнев Господа на грешники», он с особенным сокрушением сердечным, по руководству св. Церкви, должен умиленно взывать: «презревше душе моя Божественных помазание, объята была еси козньми врага, своим хотением предавшися тли, и отягчивпгася от греха многого, Боготканную одежду осквернила еси и неукрашену царскому браку сотворила еси; но да не со грехом привлечешися, и покровена одеждою страстей вовлегши, вины входа вовдаси, и чертога изгнана будеши, Спасу возопий: Страшное Око, приимый еже есмь, и еже был еси не оставивый, и прежде креста хламидою поругания, мене ради облекийся, вретище мое расторгни, и в веселие облецы, и тмы внешние и плача вечного избави мя, и помилуй мя». И кто проведет хотя спасительные дни страстей Христовых с искренним исповедаяием грехов своих, с решительным намерением не возвращаться к прежней греховной жизни, с крепким желанием благоугождать Господу исполнением святых 8аповедей Его, тот не лишится мзды животворной радости воскресения Христова: «любочестив бо сый Владыка, приемлет последнего, якоже и первого, упокоевает и во единонадесятый час пришедшего, якоже и делавшего от первого часа». (См. подр. Поли, собрание проповедей Димитрия, Архиеп. Херсон., 4 т., 355 и др. стр.). 1) Преподобные отшельники, на время св. Четыредесятницы удалявшиеся в пустыни (см. 1 прим, на 548 стр.), к недели Ваий возвращались в свои обители, готовлифт своих чад к достойному празднованию воскрешфния Лазаря и особенно Входа Господня в Иерусадим, взывая: «душеполезную совфр-шившф Четыредесятницу, возопиим: радуйся граде Виеание, отечество Лазарево, радуйся Марен и Мария, того сестры, заутра бо Христос приходит, оживити глаголом умфршего брата»; «в пустынях и горах, и в вертфпех сущий, приидитф собфритеся с нами ваифносцы1), сре-сти Царя и Владыку: грядфт бо спасти души наша»; «Сего убо срести идем тщательно, ветви добродетелфй Тому приносяще деяний».

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Старообрядцы и РПЦ вместе отметят 400-летие протопопа Аввакума
Митрополит Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) Корнилий считает возможным взаимодействие с Московским патриархатом РПЦ при проведении мероприятий, связанных с 400-летием протопопа Аввакума. Об этом он сказал ТАСС после заседания оргкомитета по подготовке праздника.
Старейший прихожанин Брянского кафедрального собора награждён медалью
Медалью благоверного князя Олега Брянского награждён старейший прихожанин Брянского кафедрального собора Фёдор Сазонов по случаю своего 95-летия.
Православные верующие Мелитополя стали свидетелями очередного чуда
Контуры изображений повторяют контуры висящих на стене икон. По словам митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, который прокомментировал это событие, "в век информационных технологий мы не перестаем быть свидетелями происходящих чудес, подтверждающих нашу Православную веру".
Назначена точная дата защиты первой в РФ диссертации по теологии
Защита первой в РФ научной работы по теологии назначена на 1 июня, такое решение принял Объединенный диссертационный совет по теологии, сообщает пресс-служба Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия (ОЦАД).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика