Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 606

Увеличить страницу
586 Η Е Д Ф Л Я В А I t. ирмос (не имеющий припева): Бог Господь; по 9-й песни (и следуемых за нею малой ектении и вовгласа) светильна не глаголем, но абиф: Свят Господь Бог наш, трижды, во гласе 4».-Свечи, с которыми стоят на утрени, обыкновенно, гасятся после канона. — Л и τ у ρ г. I я св. Иоанна Златоустого. На литургии входное: «Благословен грядый; вместо «До стойко», ирмос 9-й песни: «Бог Господь и явися нам» 1) (см. в Уст. 25 мар. Мр. гл.). — Отпуст положен особый.-Утр. Ев. Мф. 21, и_ц, иб -17; 83 зач. Ап. Филип. 4, 4-9; 274 вач. Ев. Иоан. 12, ι-ιβ; 41 вач. В неделю Ваий полагается сбор в пользу Императорского Православного Палестинского Общества). встречали Господа нашего Иисуса Христа, когда Он входил в Иерусалим на вольные страдания ради нашего спасения. Его встречали с пальмовыми ветвями, как Победителя смерти; Ему взывали: «осанна», как Царю вожделенному. Чтобы сделать и нас участниками сей радости, чтобы живее напомнить нам это событие, св. Церковь сейчас освятит молитвою и окроплением воды Богоявленской и раздаст нам вот эти священные ветви. Много говорит сердцу нашему эта верба. Своим видом она напоминает крест Христов; своим цветом-Его пречистую кровь, на кресте излиянную, а эти нежные белые цветочнике напоминают ли они собою чистые, святые души праведников, омытые и убеленные кровию Христа Спасителя и путем креста восходящие на небо? Так знаменательна эта верба. Так глубокопоучителен обычай св. Церкви раздавать ее сегодня. Не будем же, братие. оскорблять сего обряда своим нетерпением! Я говорю о том неблагочинии, какое обычно бывает в церквах при раздаче вербы. -Возлюбленные братие! Апостол Павел повелевает, чтобы в храме Божием все совершалось благообразно и по чину (1 Кор. 14, 4о). А чин и устав церковный требует, чтобы никто не смел самочинно, самовольно брать освященную вербу: нет, ее должно брать из рук священнослужителя, от св. Евангелия и от образа Христова, и только тогда она будет в благословение получившему и всему дому его. Итак, прошу вас, братие: подходите чинно и благоговейно к св. иконе праздника и св. Евангелию, прикладывайтесь к нему и принимайте из рук священнослужителя, от св. образа Христова, как бы от Самого Христа, священную ветвь, и отходите с миром, без шума, без смятения. Будьте покойны: этих веток на всех достанет, а Господь, за ваше смирение и послушание уставу Его св. Церкви, нашей матери, благословит вас еутубым благословением. Господу помолимся!" И вслед затем священник начал молитву освящения ваий. Нужно было видеть. какая тишина царила в храме, когда он говорил это простое ноучение! К концу его мы заметили. что некоторые богомольцы, пришедшие с своею вербой, тихо передавали ее чрез цепь молодых людей, чтобы присоединить к оснащаемой вербе, которая была пучками насажена в отверстия большего деревянного креста, нарочито для сего устроенного. После освящения вербы, священник сам приложился к иконе праздника, взял себе вербу, за ним подошел диакон и, из рук священника получив ветку, стал около него с сосудом елея, а один из церковников начал подавать священнику вербу, который, помазуя правой рукой чело богомольца, левою вручал ему ветку. Чинно, один за другим, длинною вереницей подходили богомольцы к иконе, получали вербу из рук священника и отходили без шума и толкотни. Вот и все, что оказалось нужным для устранения беспорядка. Там, где есть два-три священника, сделать это еще легче: один будет помазывать елеем, а другой вручать вербу. Главное-надо внушить богомольцам, что они не имеют права, по уставу церковному, брать сами освященные ветви: это дело священника. (Ц. Вед. 1891, И). 1) В Троице-Сергиевой Лавре после литургии бывает вокруг всей Лавры крестный ход по ограде (имеющей протяжение в длину более 550 сажен, а ширины в иных местах до 7-ми и более аршин). Этот юд в настоящий день совершается в воспоминание входа Иисуса Христа в Иерусалим, а потому чтение и пение во время следования его заимствуются из церковных служб сего праздника. Духовенство и братия, участвую щие в этом торжественном шествии и обыкновенно сопровождающая оное толпа народа, имеют в руках освященную вербу. ) Этот сбор производится следующим образом. — 1) Воззвание о семь сборе, а равно настоящие правила для его производства, немедленно по их получении, печатаются в местных епархиальных ведомостях. 2) Духовные Консистории заблаговременно доставляют во все без исключения церкви епархии полученные от ИМПЕРАТОРСКОГО Православного Палестинского Общества надписи для сборных блюд, воззвания, объявления и собеседования, причем приглашаюсь духовенство к личному исполнению настоящих правил и к приложению особого старания для производства сбора. 3) По получении в церкви возвваний и собеседований священнослужители во внебогослужебных бфседах и чтениях по церквам и школам, где таковые имеются, а также проповедью на богослужении знакомят прихожан с целью иастоящего сбора, при чем при входе в церковь раздаются бесплатно грамотным прихожанам воззвания, объявления и собеседования, доставленные для сего Обществом. 4) За неделю до дня срока к наружным входным дверям церкви прикрепляется воззвание Общества о сборе. 5) В дни сбора паства ознакомляется посредством устной проноведи с значением и целью сбора, б) Самый сбор производится иосредством обхождения с блюдом во время всех Бого- «На трапфзе утешение: ядим рыбы и вино пием, благодаряще Бога».

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
«Царские дни» пройдут в Екатеринбурге в годовщину гибели царской семьи
Крестный ход, Божественная литургия и молебен станут ключевыми событиями международного фестиваля православной культуры "Царские дни", который пройдет в Екатеринбурге в июле во время столетней годовщины гибели семьи последнего русского императора Николая II, сообщает в среду пресс-служба Московского патриархата.
В «Золотом зале» обсудили взаимодействие города с епархией Петербурга
Как сообщает аппарат вице-губернатора Санкт-Петербурга Анны Митяниной, в "Золотом зале" Санкт-Петербургского Епархиального Управления Анна Митянина встретилась с управляющим делами Московской Патриархии митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием.
Комплекс зданий Зачатьевского монастыря передан в собственность РПЦ
Девять зданий, входящих в ансамбль Зачатьевского ставропигиального женского монастыря переданы в собственность Русской православной церкви, сообщает в среду пресс-служба Московского патриархата.
Патриарх Кирилл обеспокоен до сих пор нерешенной проблемой бедности
Проблема большого количества бедных людей на планете до сих пор остается нерешенной, несмотря на долгую историю ее обсуждения на международном уровне, заявил патриарх Кирилл на встрече с генсеком ООН Антониу Гутеррешем.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика