Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 626

Увеличить страницу
на кажд. день Страст. седм.) и дали;е следует вседневное (то, которое читается, а не поется) славословие; затем произносится ектения: «Исполним утреннюю молитву», «и прочее по обычаю»: возглас — «Яко Бог милости», «Аминь» (и далее: «Мир всемъ», «И духови твоему», «Главы ваша», «Тебе Господи», «Твое бо есть», «Аминь», — см. указанные «Службы»); после этого читается 11-е Евангелиф и поются стихиры «на стиховне», а после них, наконец, читается 12-е Евангелие, перед которым «диакон кадит, якоже и в начале, храм весь». Окончание чтения Евангелий сопровождается кратким звоном во все колокола. Евангелие (если оно читалось среди храма) по прочтении вносится в алтарь. По окончании чтения Евангелий следует обычным порядком: «Блого есть» (1-жды) и проч., по «Отче наш» тропарь Триоди («Искупиль ны еси») и ектения («Помилуй нас Боже»), возглас («Яко милостивъ»), «Аминь», «Премудрость», «Благослови», «Сый благословенъ» «Утверди Боже», «Пресвятая Богородице», «Честнейшую», «Слава Тебе», «Слава, И ныне», «Господи помилуй», 3-жды, «Благослови» и отпуст: «Иже оплевания, и биения..... претерпевый 8а спасение мира, Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистые Своея Матере, святых славныхь и всехвальных апостол, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец»; заканчивается утреня пением: «Благочестивейшего, Самодержавнейшаго» (см. Служ. на кажд. день Страст. седм.). «Первый же час не присовокупляемъ». Страстные Евангелия: 1) Иоан. 13, зи-38, и — π, ι-2β (Прощальная беседа Спасителя с учениками и Его первосвященническая молитва за них)). 2) Иоан. 18, ι-28 (Взятие Спасителя в саду Гефсиманском и страдания Его у первосвященника Анны). 3) Ме. 26, 57-7Б. (Страдания Спасителя у первосвященника Каиафы и отречение Петра). 4) Иоан. 18, 28-40, 19, ι-ιβ (Страдания Господа на суде у Пилата). 5) Ме. 27, з-32 (Отчаяние Иуды, новые страдания Господа у Пилата и осуждение Его на распятие). 6) Мар. 15, ιβ-32 (Ведение Господа на Голгофу и Его крестный страдания). 7) Ме. 27, 34-54 (Продолжение повествования о крестных страданиях Господа, чудесные знамения, сопровождавшие Его смерть). 8) Лук. 23, 32 -49 (Молитва Спасителя на кресте за врагов и раскаяние благоравумного разбойника). 9) Иоан. 19, 25-37 (Слова Спасителя со креста к Богородице и ап. Иоанну и повторение сказания об Его смерти и прободении). 10) Мар. 15, 43-47 (Снятие тела Господа со креста). 11) Иоан. 19, 38-42 (Участие Никодима и Иосифа в погребении Спасителя). 12) Ме. 27, 62-66 (Приставление стражи к гробу Спасителя и запечатание гроба). Часы. Так как совершение литургии есть образ Голгофского жертвоприношения, или воспоминание крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа; то в самый день священного воспоминания сего всемирного события не совершается полная литургия 8), не совершается даже литургия и преждеосвященных Даров, в знак глубокого сетования и сокрушения сердечного верующих в сей день. Вместо литургии совершаются царскиф часы: 1-й, 3-й, 6-й и 9-й, вместе, с присоединением к ним изобразительных. В состав их входят псалмы, паремии, чтения из Апостола и Евангелия, тропари и стихиры, относящиеся к обстоятельствам крестной смерти Господа Иисуса Христа. На этих часах не только воспроизводится история совершившихся в сей день Евангельских событий, но из сопоставления ветхозаветных пророчеств и новозаветных священных чтений подробно раскрывается догмат христианский о нашем искуплении крестного смертию Спасителя 3). В песнопениях царских часов изображается взятие Спасителя под стражу, рассеяние учеников, попытка ревностной защиты своего Учителя апостолом Петром, его отречение от Спасителя и затем горькое раскаяние его в том, крестные страдания и смерть Спасителя; слышатся укоры вероломному предателю и беззаконным Иудеям; живописуется изумление всего мира, сил ангельских и всего земнородного уничиженному состоянию Богочеловека, Его венцу терновому и багрянице поругания. Все это передается то от лица Самого Господа, Своим уничиженным видом желающего тронуть окаменение душ человеческих, то от лица апостольского лика, 1) В богослужебном Евангелии, изданном в Московской Стнодальной Типографии в 1862 г. (21-е издание), в 1-м Страстном Евангелии, допущена следующая неправильная расстановка слов: «Да не смущается Аз рех вам: иду и прииду, к вам. Сердце ваше, не устрашает. Слышасте яко». Это место должно быть так читаемо: «Да не смущается сердце ваше, ни устрашает. Слышасте, яко Аэ рех вам: иду и прииду к вам». 2) Но если в Великий пяток случится Благовещение, тогда совершается литургия св. Иоанна Златоустого (см. 25 мар.). 8) На 1-м часе: вопсалмахъ2и21 пророчески изображаются тщетное восстание князей земных на Спасителя и Его крестные страдания; в паремии пророк Захария предвозвещает об утверждении Нового Завета, запечатленного крестом, и о предательстве Иуды; Апостол прославляет крест Христов, как величайшую силу, славу и блаженство христианина. На 3-м часе: во по а л м а χ 34 и 108 пророчествуется о неправедном суде над Спасителем и погибели предателя; в паремии пророк Исаия пророчески изображает Величайшего Праведника, Который безропотно и беспрекословно идет на вольную смерть и Который, плещи Свои вдает на раны, ланиты-на заушения, лица же Своего не отвращает от стыда заплевания"; Апостол раскрывает причину, цель и плоды крестной смерти Сына Божия. На 6-м часе: во π са л мах 53 и 139 пророчествуется о крестных страданиях и молитве Спасителя; в паремии пророк

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Клинцах освятили купола и кресты Кафедрального собора
Сегодня, 10 декабря, в Клинцах освятили купола и кресты строящегося Кафедрального собора в честь Богоявления Господня.
Во Владимир прибыл ковчег с частицей мощей святителя Тихона
Вчера в Успенский кафедральный собор города Владимира прибыл ковчег с частицей мощей святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
Священники стали использовать YouTube для проповедей и изгнания бесов
Оказалось, сотрудники храмов создают блоги, чтобы читать проповеди, общаться с верующими и изгонять бесов.
Освящен первый православный храм на острове Пханган
На южном тайском острове Пханган освящен первый православный храм. Службу провел епископ Звенигородский Антоний, пишет ТАСС.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика